内容正文:
第3课 汉代的思想大一统
一、选择题
1.老子认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓,主张统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展,具体措施是“劝统治者少干涉”和“常使民无知无欲”。这一思想在西汉初年占据了统治地位,主要是因为当时( )
A.法家思想弊端暴露无遗
B.儒家思想未能形成体系
C.人心不古百姓怨声载道
D.战后社会经济破坏严重
答案 D
2.下列各项属于董仲舒的思想主张的是( )
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
B.“道之大原出于天,天不变道亦不变”
C.“治世不一道,便国不法古”
D.“大道之行也,天下为公”
答案 B
3.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.认为天子受命于天,地位不可动摇
C.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
D.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
答案 C
4.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是( )
A.认为民性本善,君权神授
B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.主张“罢黜百家,独尊儒术”
D.建议以礼入法,以礼入俗
答案 A
5.有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化……的进程。”下列最能体现这一观点的思想是( )
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政,推行教化
D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
答案 B
6.孟子说:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒认为:“天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”二人都认为治国者应当( )
A.以古鉴今 B.尊崇天道
C.施行仁政 D.因时改革
答案 C
7.董仲舒将天命史观加以整理发展,宣扬“天人感应”“君权神授”。他的目的在于( )
A.探寻世界和人类的起源
B.扼制学术思想的自由发展
C.把历史的发展变化归结到“天理”上
D.为封建统治寻找理论根据
答案 D
解析 “天人感应”“君权神授”不是为了探寻世界本原和总结历史的变化,而是为统治者提供理论依据,维护统治阶级统治,故A、C项错误,D项正确;董仲舒的天命观确立了儒家的统治地位,遏制了学术思想的自