内容正文：
写作 写情真意切的读后感
1．读了《陋室铭》《诫子书》两篇短文，你一定有很多人生感悟。从中任选一文，写一篇读后感，要写出自己的真切感受。
2．俄国著名作家契诃夫曾这样幽默风趣地比喻：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。就契诃夫的这段话写一点感受。联系实际，必须围绕重点；抒发感想，必须有真情深意。
1．这两篇经典作品都比较短小，但却言简义丰、寓意深刻。写作时，可以从作品的主旨出发，抓住作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，结合自己的经历和社会中的一些现象来谈保持高贵品质的重要性；也可以扣住刘禹锡当时的人生际遇来谈如何对待困境，或从诸葛亮身居高位仍要求子女修身养德来谈家风的重要；还可以再细化一点，就作品中的一句话来谈自己的认识，如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”一句告诉我们美名远扬靠的是内在的品质，“静以修身，俭以养德”一句告诉我们在浮躁的社会中应保持内心的宁静。
2．“天生的一个头脑”是指人与生俱来的天赋，“从书中得来的一个头脑”是指人从学习中获得的知识，“从生活中得来的一个头脑”是指通过生活实践掌握的经验。契诃夫的这段话告诉我们，“天赋”“知识”“经验”是人成功的三个条件，我们写读后感就可以从这三个方面入手。可以结合历史长河中名人成功的事例来谈怎样获得成功，也可以结合自己的学习经历谈如何把这三个条件有机地结合在一起，还可以对生活中人们只重视知识的获得而忽略天资、经验的错误认识进行解剖。
读后感是读了一篇文章、一本书或一段材料，在领会原作精神实质的基础上，联系实际，有感而发，写心得体会的一种文体。它属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文，可归入非命题作文或给材料作文。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
技法一：引——围绕感点，引述材料。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录引发“感”的关键词句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
技法二：议——分析材料，提炼感点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容进行一番分析；也可以由现象到本质、由个别到一般地进行一番挖掘；对寓意深刻的材料更要深挖，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
技法三：联——联系实际，纵横拓展。
写读后感最忌单纯地就事论事和泛泛而谈。就事论事放不开，感不能深入，文章就过于肤浅；泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以深刻印象。“联”，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今地联系现实生活中相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然，在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”的部分，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
技法四：结——总结全文，升华感点。
总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容。
当然，要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质、最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，“感”可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择感受最深、见解新颖独到、最有针对性和现实感的一点来写。一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
唯有品格留千古
——《陋室铭》读后感
鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。——题记
窗外，凄凉的风拂过大地，一缕残红落水，只剩下了秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未曾合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
很难想象，如此清雅脱俗的文章，竟是在作者被贬为地方官、仕途极不得意之时所作。难得的是，刘禹锡遭受如此大的打击后并没有自暴自弃，反而乐观安定，即使居于陋室，却依然笑看风月。屋虽陋，可有那翠绿的芳草映着门帘，斑斑绿苔覆着台阶；也有那四方鸿儒谈笑风生，清净素琴缥缈自然。岂不好过那弥漫丝竹之音，摆着公文案几，尽是世俗之人的豪宅吗？只要主人志存高远，品德高尚，屋陋又何妨！
不知怎的，流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为它曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾。“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却