2018年秋人教版八年级上册语文（2017部编版）第六单元教案 (4份打包)

第六单元 ◇单元目标◇ 1.阅读不同体裁的古代诗文名篇,从不同角度感受古人的智慧和胸襟,提升自己的精神品格。 2.积累常见文言词语和名言警句。 3.进一步熟悉阅读古诗文的方法,反复诵读品味,提高阅读古诗文的能力。 ◇教学策略◇ 1.要重视预习,落实预习中提出的要求。部编本教材的教读课文都设置了具体的预习任务,是希望为学生的自主学习提供抓手,明确“预习时应该做什么”,也方便教师检查落实情况。 2.要重视诵读,把诵读作为整个教学的核心环节。要将文意理解、审美鉴赏、问题探讨与诵读结合起来,尽量不要直接、大量地“干讲”词汇语法知识。诵读的意义在于培养语感,语感的养成对学习一门语言来说至关重要。 3.要重视古今的沟通。语言学习上,要讲好古今异义;文化传承上,要继承优秀文化精神,如愚公移山的精神,周亚夫恪尽职守、刚正不阿的精神等。 4.鼓励、倡导课外阅读。有四部“浅易文言文”的代表作,可推荐给学生课外阅读:《孟子》《史记》《梦溪笔谈》《聊斋志异》。 21　《孟子》二章 ◇教材分析◇ 《<孟子>二章》中的《富贵不能淫》以驳论的方式抽丝剥茧般地指出对方的错误,提出儒家的大丈夫观:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《生于忧患,死于安乐》由人至国,有归纳,有类比,得出“生于忧患,死于安乐”的观点。两篇都大量使用排比、对偶句式,增强了说服力。 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 1.掌握常用文言词语,疏通文意。 2.了解孟子其人和他所处的时代,理解孟子的政治主张。 【过程与方法】 通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感。 【情感态度与价值观】 建立正确的人生观、价值观。 ◇学情分析◇ 1.重点:(1)了解主要内容,把握文章的观点和思路。(2)积累名句和文言词汇。 2.难点:反复诵读,体会孟子说理的特点。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,你认为一个大丈夫应该具备哪些能力和素养呢?今天,我们从孟子与纵横家景春的对话中,看看他们对“大丈夫”的理解。 二、预习成果展示 1.了解作者 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 2.朗读课文,读准字音 公孙衍(yǎn)　贫贱(jiàn)　丈夫之冠(guàn) 不能淫(yín)　往之女家(rǔ)　妾妇之道(qiè) 3.再读课文,划分节奏 (1)一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。 (2)是/焉得/为大丈夫乎? (3)居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。 三、学习新课 步骤一:你读我读,疏通文意 1.朗读课文。注意读准字音、节奏。 2.翻译课文。先对照课文及工具书自主学习,疑难之处做标记,然后组内交流,还有不明白的地方班内交流,互助学习。 步骤二:你思我想,理解精髓 点拨:思考以下问题,小组交流后,班内展示。 1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫? 明确:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫。 2.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓? 明确:孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。 3.怎样做才能成为真正的大丈夫呢? 明确:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这样做了以后,再抱以“得志,与民由之;不得志,独行其道”的立身处世态度,这样才能够成为真正的大丈夫。 步骤三:你讲我讲,感受英雄 1.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,举例谈谈你所了解的大丈夫形象。 明确:富贵不能淫:关羽、文天祥、方志敏等;贫贱不能移:陶渊明、杜甫、朱自清等;威武不能屈:颜真卿、闻一多、刘胡兰等。 2.“大丈夫”不在于性别,而在于他高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。 四、课堂小结 每个时代的大丈夫精神可能会因时代要求的不同,其内涵也各有侧重。唐代的大丈夫精神可能侧重于建功立业,元朝的大丈夫精神可能侧重于民族气节,今天的大丈夫精神可能侧重于社会责任与魄力。但无论如何演变,大丈夫精神中的德行要求和社会责任感,却一直是这一精神的内核,也是它历来为人所称颂的关键。 五、布置作业 1.背诵、默写全文。 2.完成《课时A计划》相关题目。 附:【板书设计】 大丈夫 第二课时 一、导入新课 有人认为,人生的道路不是一帆风顺的,人要成就大业,就必须经受一番艰苦的磨炼;但也有人认为,“顺境也能出人才”,因为环境只是外在因素,内因才是最重要的。那么,怎样才能造就人才?现在,我们就带着这个问题来学习孟子