第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件（共32张PPT）2022—2023学年部编版语文八年级上册

什么是丈夫? ◎赤子 :刚出生的婴儿。《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心也。” ◎襁褓 :未满周岁的婴儿。 ◎孩提:两至三岁的儿童。《孟子·尽心下》:“孩提之童。” ◎始龀(chèn):六至七岁,孩子开始换牙的时候。 ◎垂髫(tiáo) :八至九岁的孩子。 ◎总角 :十三、十四岁的孩子。 ◎束发 :男子十五岁。 ◎及笄(jí) :女子十五岁。 ◎丈夫 :男子二十岁之后。 大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎? ——罗贯中 磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。 ——梁启超 小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。 ——王诩(纵横家) 同学们可以说说自己对“大丈夫”的理解吗? 何谓大丈夫? 大丈夫顶天立地 大丈夫能屈能伸 大丈夫行不更名,坐不改姓。 大丈夫立志于为天下人民 何谓大丈夫? 富贵不能淫 4 资料一:纵横家及其代表人物 在春秋战国时期,“纵横家”是指一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。张仪、公孙衍、苏秦、乐毅、范睢、邹忌、毛遂都是其中的代表人物。 一、理资料 资料二:对纵横家的评价 他们凭他们的智谋和辩才,给人家划策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮你的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。本来呢,当时七雄分立,没有共主,没有盟主,谁胜谁得势。国际间没有是非,爱帮谁就帮谁,反正都一样。......张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这也正是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯抹角投其所好。 -朱自清《经典常谈》 资料三:景春其人 《昭明文选•七发八首》(卷第三十四):“景春佐酒,杜连理音。” 译文:景春来调理酒,杜连来搭配琴音。(景春为孟子的弟子,杜连为伯牙之师) 刘熙曰:“景春,孟子时人为纵横之术者。” 富贵不能淫 景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪/岂不诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。” 孟子曰:“是焉/得为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫之冠(guàn)也,父/命之;女子之嫁也,母/命之,往送/之门,戒之曰:‘往/之女(rǔ)家,必敬/必戒,无违/夫子!’以/顺为正者,妾(qiè)妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫(yín),贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。” 二、诵其文 三、解其意 与孟子同时代的人,纵横家。 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。 战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。 真正、确实 指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息,天下太平。 景春说: “公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗? (他们)一生气,诸侯就都害怕,(他们)安静下来,天下便平安无事。” 从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度?是如何看出来的? 敬仰、崇拜、仰慕。 从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。 景春为什么称公孙衍、张仪是大丈夫?请根据课文内容,用自己的话总结。 景春是从权势、地位的角度来衡量的。景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪