人民版高中历史必修三知识点归纳

专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.1春秋战国时期的百家争鸣 一、原因 政治：诸侯争霸士大夫崛起，分封制宗法制走向瓦解，王室衰微，政局动荡； 经济（根本）：生产力大发展（铁器牛耕），井田制崩溃； 思想：学术下移，私学兴起（从学在官府到学在民间）造成思想和言论的空前自由。 社会阶级：“礼贤下士”形成的阶级基础，“士”受重用成为春秋战国时期思想家的主要来源。 二、早期儒学（孔孟之道、当时不受重用） 1、孔子（春秋教育家思想家、儒学创使人、圣人、孔丘） (1)核心：仁（仁者爱人 为政以德 民本思想 己所不欲勿施于人 和谐社会）、礼（维护周礼 克己复礼 贵贱有序 代表没落奴隶主贵族利益具有保守性）； (2)注重政治与人事，对鬼神敬而远之（把人际关系和解决实际问题放在首位）； (3)教育上主张有教无类（创办私学，打破了学在官府的垄断局面）因材施教等； (4)整理文献：六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） 2．孟子（战国） (1)继承和发展孔子的“德治”思想，提倡“仁政”（核心）学说。契合当今的“以德治国”。 (2)提出“君轻民贵”思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)伦理观：性本善 (4)道德规范：仁义礼智 (5)代表新兴地主阶级利益 [易混易错]“仁”与“仁政” (1)“仁”：是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”，即“仁者，爱人”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。 (2)“仁政”：孟子在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，建立“性善论”来对其进行论述，并把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。 3、荀子（战国）----现实主义代表 (1)君舟民水 (2)天行有常，制天命而用之（唯物主义） (3)人性恶----礼法并用 三、道家-----老庄之学 1、老子（春秋、老聃） （1）道：道是万物之本（道生一，一生二，二生三，三生万物） （2）朴素辩证法：事物具有向相反方面转化的规律；方法论：以柔克刚、以弱胜强 （3）政治主张：无为而治、小国寡民、以无为贵（代表没落奴隶主贵族利益，具有悲观消极的色彩） 2、庄子（战国） （1）把“道”作为最高的原则，宣传天道与自然无为；人与天不相胜（敬畏自然，崇尚自然） （2）逍遥（心态） （3）齐物（大与小、生与死…相齐，P6） [深层点拨]在人生态度上，儒家主张积极