精品解析:【全国市级联考】江苏省盐城市2018届高三第三次模拟考试语文试题

2018-05-18
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 高考复习-三模
学年 2018-2019
地区(省份) 江苏省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 452 KB
发布时间 2018-05-18
更新时间 2025-08-10
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2018-05-18
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来源 学科网

内容正文:

盐城市2018届高三年级第三次模拟考试 语文试题 第Ⅰ卷 一、语言文字运用 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 身怀济世宏愿的汤显祖,因一场突如其来的风波,由身居庙堂的仕宦沦落为游走江湖的剧优,曾经的 之梦破灭,他只能为戏曲世界中的儿女申诉。 的际遇使他阅尽世事沧桑,于是他以诗以剧的艺术形式描绘出一个 、人鬼通情的艺术世界。 A. 经天纬地 急转直下 惊心动魄 B. 经国济世 江河日下 惊心动魄 C. 经天纬地 江河日下 勾魂摄魄 D. 经国济世 急转直下 勾魂摄魄 2. 对下面一段文字的解读不恰当的一项是 《有一天啊,宝宝》有谈到关于媒体的一段:“宝宝,我为什么一直对媒体很有戒心,是因为媒体老是让你以为,你听过那首歌了,但其实你没听过;老是让你以为你看过那个人了,但其实你没看过;老是让你以为你知道灾难与死亡了,但其实你不知道。媒体好像渔网,把有生命的鱼都拦截在网子的那一边,到这一边流出来的,都只是水而已。” A. 媒体宣传了这个世界的虚假,所以我们要警惕媒体。 B. 媒体对世界进行虚假的解读,所以我们要警惕媒体。 C. 媒体隔绝生活中的生命现象,留给我们无味的东西。 D. 媒体欺骗孩子的精神世界,影响他们精神的独立性。 3. 下列对联与可使用场所对应恰当的一项是 ①三代鼎彝昭日月 一堂图画灿云霞 ②龙蛇蜿蜒归梨枣 鸟兽飞腾入简笺 ③有迹可寻模传墨本 无体不备意在笔先 ④白首壮心写大海 青春浩气画高山 A ①古董行 ②刻印社 ③碑帖馆 ④书画社 B. ①古董行 ②书画社 ③刻印社 ④碑帖馆 C. ①碑帖馆 ②刻印社 ③古董行 ④书画社 D. ①碑帖馆 ②书画社 ③刻印社 ④古董行 4. 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是 汉代陶塑在艺术风格上没有直接继承秦代的具象写实特征,汉兵马俑较之秦兵马俑,给观者更多的印象是小巧简约, 。这种风格的形成,不是汉代生产技术落后的体现,而是“朴素而天下莫能与之争美”的自然审美观的体现。 A. 虽然有一种自然朴拙的亲切,但没有了精雕细刻的精致 B. 虽然没有了精雕细刻的精致,但反而有了一种自然朴拙的亲切 C. 只有没有了自然朴拙的亲切,才会有一种精雕细刻的精致 D. 即使没有精雕细刻的精致,也会有一种自然朴拙的亲切 5. 下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是( ) A. 画里常写空山,一人观竹听风。人问空山何在,空山即是心中。 B. 风中孤雁南去,无端生出闲愁。秋山秋水伴我,何人在你心头? C. 秋水时深时浅,春色有淡有浓。年年来此树下,心情总是不同。 D. 关河万里萧索,心中三分寂寥闲看几枝新花,乱了一本芭蕉。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。 箫洞虚小传 傅占衡 今箫非箫也,盖古“尺八”。近予临川车衮擅其巧,今世称“洞虚子”者是也。 衮,戴湖村人,字龙文。幼涉学,凡艺近文史者皆工,而尤妙于竹,凡竹之属皆善,而最善者窍尺八也。自言年七岁,弄俗箫成声,辄恶其声。十岁时得吴市箫吹之,亦不厌已意。然好弥甚,至妨语食。剡刳刻镂,大变旧法。昼则操造水滨怪石旁,或入幽岫林樾苍蒨中。当月野霜庭、鸟睡虫醒之际,启塞抑按,未尝去手。一日悟其法,起舞拍床,骂前人聋钝,不闻此妙矣。 顷之,其乡人持一管万里外,遇解音客,购之万钱双绢。自是洞虚子箫闻天下。顾产僻左,足不到吴越歌舞场,客居十指不给。其后俗箫稍稍窃其粗似,丹碧之,名“洞虚”,乱吴市中,暴得直。而真洞虚子家故贫自若也。时澹荡以酒人客高门雅士间,语次骂座,众欲殴之。已而闻箫声,满坐皆欢,又相与洗盏更酌。盖其为人如此。 四方之知洞虚子者,至今莫知其何许人也。其箫表里濯治,得议制之妙;无瑕声,无累气,饰以行草秀句,山水渔钓,宫观烟树,人物花鸟虫豸杂工,写描勒入神。而其独得之妙在选竹,竹至千尺取十一,盖有柯亭、爨下遗识乎?啸咏之顷,辄以斤锯自随。园公林监或訾病之,好事者赏其僻,不问也。 予尝得二焉,其一潇湘合流,八景分峙,隙间题咏,毫发可数;其一十八尊者图,李龙眠笔、苏子瞻赞、秦太虚记皆具。尝置酒倚琴而吹之,因谓:“子是艺如北方佳人,绝世独立,余粉黛皆土耳。昔人品庾信月明孤吹,然非洞虚箫,宁称子山文乎?”衮大喜,遂别作一枝遗予,彤以一丘一壑,一觞一咏,而题其上云:“青筠欲托王褒赋,明月吹成庾信文。”且曰:“箫之寿计年计十,人之寿计十计百,先生作传,洞虚之寿不可计。敢请!”予笑诺之,因访其利病最要处。衮乃曰:“箫孔下出贯纶者两,宜差后而斜睨,勿作中而

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