广东省汕头市龙湖实验中学人教版九年级语文下册课件：19鱼我所欲也 (共15张PPT)

鱼我所欲也 孟子 * 关于孟子 本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容阐明“性善说”，即人性里天生有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小觑，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态，人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。 * 问一问：本文所阐述的道理、文中所体现的孟子的政治主张要不要加进去。 这是一篇议论文 自主感知一：学习第一段 【自学内容】： 1.孟子提出什么论点？ 2.孟子是怎样提出和论证他的观点的？ 3.小结：第一段的论证思路。 自学时间：5分钟 学习第一段 一、朗读第1段整段； 二、分层读，分层讲： 1.“鱼……舍生而取义者也”——孟子用人们生活中熟知的具体事物打了个比方，什么事物？（鱼、熊掌）是为了提出一个观点，什么观点？（舍生而取义）在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，以生活常理为喻，很自然地引出“舍生取义”的中心论点。 板书：提出论点：舍鱼而取熊掌—— 舍生而取义也（比喻论证） 学习第一段 一、朗读第1段整段； 2.为什么要舍生取义呢？孟子从三方面进行论证。 ①“生亦我……有所不辟也”——“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”，于是，为了“义”，可以“舍生”，即使死了，也不做 “不义”的事。从正面论证，义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 板书：正面说理——所欲有甚于生者（义） 所恶有甚于死者（不义）——舍生取义 ②“如使……何不为也”——一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么生命在受到考验时，人的行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终，人的价值和尊严丧失殆尽。言外之意，这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙可耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 板书：反面说理——假设：莫甚于生，何不用也；