2017-2018学年（岳麓版）高中历史必修3课堂小测：5.20西学东渐

西学东渐练习卷 一．选择题 1．“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。胡适就从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的表字——“适之”。这反映了 A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 B．“中学为体，西学为用”是文化主流 C．崇洋媚外渐成社会风尚 D．实行制度变革的意识开始萌发 2．魏源“师夷之长技以制夷”思想与洋务派“中体西用”思想的相同点有 ① 主要代表了地主阶级的利益 ② 有抵抗外来侵略的意图　 ③主张学习西方的先进技术 ④ 在当时都有进步意义 A．①②④ B．①③④ C．②③ D．①②③④ 3．梁启超在《自励》中说：“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的含义是 A．设议院，定宪法 B．实行君主立宪制，反对封建君主专制 C．兴民权，易旧俗 D．实现民主共和，反对君主专制 4．康有为在奏章里往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是 A．在儒学的基础上吸收西方政治学说 B．为变法提供合乎传统文化价值的理论依据 C．将西方的政治理论和实践中国化 D．用儒家的经典解释西方的政治学说 5．王韬说：“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，犹有中国三代以上之遗意焉。”从中可以看出他 A．坚持“中体西用”观念 B．主张实行君主立宪政体 C．积极参加维新变法运动 D．维护儒家纲常伦理道德 6．毛泽东说：“1911年我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长！现在看来，当时思想还有些糊涂。”文中“思想还有些糊涂”是指混淆了 A．立宪派和革命派的主张 B．旧官僚和立宪派的主张 C．旧官僚和革命派的主张 D．维新派和洋务派的主张 7．1921年《学艺杂志》之《文学与国家关系》一文中写道：“欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也。数典而忘祖，舍田而耘，立见其败。”这段文字反应了作者 A．固守中国传统文化的顽固思想 B．全盘否定西方文化价值 C．反对中西文化的调和 D．没有摆脱“中体西用”的窠臼 8．有学者称，自鸦片战争起思