内容正文:
南昌十中2017-2018学年下学期期中考试
高二历史试题
一、选择题(本大题共20题,每小题3分,共计60分。)
1.《左传·桓公二年》记载,“晋昭侯封桓叔(昭侯之叔)于曲沃。师服预言:‘吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,夫有贰宗,……是以民服事其上,而下无觊觎。……今晋,甸侯也,而建国。本既弱矣,其能久乎。’”师服意在
A.离间宗亲关系 B.取消分封制度 C.维系统治秩序 D.建立中央集权
2.1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量秦简(部分见下图),其内容中包括《置吏制律》三条,内称:“县、都官、十二郡免除吏及佐、群官属,以十二月朔日免除,尽三月而止之。”这一规定
3.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是
A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要
B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C.利用儒家的仁德之政解决现实需要
D.利用“天人合一”观念论证
4.光武帝刘秀曾两次下令度田(清丈土地,核实户口),但均告失败。特别是像河南、南阳等地,度田官都知道“河南帝城多近臣,南阳帝乡多近亲”,根本不敢如实度田。据此可知光武帝度田
A.触犯了地方豪强地主的利益 B.削弱了中央政治经济力量
C.破坏了均田制度的顺利推行 D.推动了田庄经济迅速发展
5.郑樵《通志》卷二十五记载,“自隋唐而上,官有簿状,家有谱系。官之选举必由于簿状,家之婚姻必由于谱系。……此近古之制,以绳天下,使贵有常尊,贱有等威者也。……自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚而其学不传。”这一变化
A.显示了“公天下”的趋向 B.反映了文官政治的形成
C.适应了社会经济发展的需求 D.表明了封建等级秩序的重构
6.朱熹《语类》:“昨日虽看义当为然.而却又说未做无害;见得利不可做,却又说做也无害;这便是物未格,知未至。今日见得义当为,决为之;利不可做,决定是不做,心下自肯自信得及,这便是物格,知得至了。”对其阐述理解正确的是
A.注重道德实践 B.提倡心性修养 C.