人教版高中语文选修“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教案+课件（15张）

懒惰哲学趣话教案 唐山市丰南区第一中学 董辉 1、 教学目标：一个标准、两面分析、三个话题、四种题型 1、认识和了解一个标准：海因裏希·特奥多尔·伯尔获得诺贝尔文学奖的标准 2、学会从哲学的角度两面的分析问题：懒惰的辩证分析和两种价值观的研讨 3、引导学生分析至少三个话题：幸福观、价值观、劳动观 4、指导学生回顾四种题型：标题分析题、内容展开方式题、人物形象分析题、主题探究题。 2、 教学重点： 1、懒惰的辩证分析和话题的讨论 2、引导学生深入分析东西方价值观的区别 3、 教学难点： 1、东西方价值观的差异性和同一性 4、 教学时间： 一课时 5、 教学方法： 1、朗读法2、讨论法3、思考法4、引导法 6、 教学过程： 一、导入：今天我们将一起讨论一个大家都熟悉的话题，这种行为我们每个人或多或少都会有，只是我们一直都未曾真正的审视过它。它就是“懒惰”。当你听到这个词，你感觉这个词是褒义还是贬义？当然，有的同学还会感觉它是中性的。的确，我们对它有着多元的认识，但是怎样认识它才更准确呢，今天我们就跟随曾于1972年获得过诺贝尔文学奖的德国文学家海因裏希·特奥多尔·伯尔一起走进他的这篇名为《懒惰哲学趣话》的哲理性散文。 二、分角色朗读：旁白、渔夫、游客。分别找学生分角色朗读。 三、分析文章 阅读完文章，思考下列问题 1、 你从题目中获得了什么信息？ 1）、交待文章核心内容——懒惰哲学 2）、交待出文章语言特点——诙谐严肃 亦庄亦谐 3）、交待出文章内容的深刻性——哲学 2、 文章内容展开的方式是什么？ 对话方式 3、 请分别概括一下两个人物形象。并说明理由。 渔夫：贫穷劳苦、乐观知足、安贫乐道、淡定从容、乐天知命、以“满足于基本物质需求，追求精神自得”为价值观的普通劳动者 游客：富有优越、积极进取、好为人师、善于自省、急功近利、以“追求物质极大化，以获得精神享受”为价值观的资产阶级代表 4、 针对这两人的对话，引发了你怎样的思考？你更认可哪一方？并说明理由。 话题一：幸福观： 1、不过多期待物欲的满足，知足常乐的幸福观——渔夫 3、物质的多少与幸福的大小成正比——游客 话题二：价值观： 1、在该奋斗的年龄别知足，在可以停歇的年纪别攀比——中立价值观 2、安贫乐道、不为外界左右、不被名利束缚，活的就是自己的心安理得，老庄哲学。——渔夫 3、戚戚于贫贱 汲汲于富贵，为名利所囿但又渴望最终逃离。——游客 相关链接：1、“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”。 —《老子·四十四章》 【解读】过分偏爱某种东西，必然导致重大的损耗过多聚敛天下钱财，也必然对致更多的亡失，要使人们的行为不违反自然规律，就必须做到两点，一是“知足”、二是“知止”。所谓知足，即是克服自己欲望不脱离实际情况，所谓“知止”即要认清事物本身所固有的限度以限止或禁止自己的行为，在这里“知足”和“知止”是密切相关的。既然天地万物都有自己的限度，人的欲望就该有所克制，既然人的欲望有所克制，那么，人的行为自然就会有所收敛。 2、见素抱朴，少私寡欲 ——《老子·十二章》 【解读】老子主张摒弃豪华物质生活的诱惑而保持宁静恬淡 话题三：劳动观 （出海——劳动——战争） 1、人的本质力量对象化的过程，需要动用自己掌握的物质和精神资源，改造自然，使自身进步。——马克思 2、获得基本物质基础，实现温饱的前提和保障——渔夫 3、极大的劳动之后是为了不再劳动，单纯的享受精神，“一劳永逸”——游客 作者意图： 1、批判二战始作俑者企图借助战争“一劳永逸”的错误思维，悲叹其沦为欲望的奴隶的现实。 2、对西方现代化的反思——工业文明的“硬技术”以机械的思维方式和统治自然的价值观破坏自然和危害人类。（他声讨战争，批评国家与社会，） 3、引导人们关注“理性克制欲望”的价值，并暗示人们合理处理奋斗与幸福的关系。(艺术家的使命，关注全人类，人性的普适性) 诺贝尔奖获奖标准：关注全人类，反应的问题中带有人性中的普适性倾向。敢于在强权的环境中坚持真理。肩负并履行着文学艺术家的艺术使命，所写文字对民众是一种正向的引导和启迪。 四、文章总结： 懒惰的哲学： 在求奢汲欲的路上不妨懒惰，于人于己也许才是一种解脱。 $$ 懒惰哲学趣话 ○【德】海因裏希·特奥多尔·伯尔 ○【德】海因裏希·特奥多尔·伯尔