河南省豫南九校2017-2018学年高二上学期期末联考历史试题（图片版）

豫南九校2017—2018学年上期期末联考 高二历史答案 一、单选题（每小题1．5分，共48分） 1．【答案】B 【解析】材料中是儒家的两大派别的争论，并不是不同的政见的争论，故A项错误；材料体现的是儒家内部分化成两大派别，颜回等为代表的德治派体现了努力维护周礼，以冉求等代表的事功派主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革，说明处于社会的转型时期，形成了不同的政治主张影响儒学分化成不同的派别，故B项正确；材料中并未涉及法家思想，故C项错误；材料反映的仅仅是儒家内部因为政治形势的发展所导致的分化，不是借鉴其他学派思想，故D项错误。 2．【答案】D 【解析】从题干材料中可以看出，当时学者在某些问题上有着相同的见解，并不是相互竞争百家争鸣，故A项错误；强调变革和法律是法家的基本主张，题干中没有法家，故B项错误；君主专制统治秦朝才建立，故C项错误；从题干材料中可以看出，当时学者重视规则和秩序，故D项正确。 3．【答案】C 【解析】根据“鉴于经书辗转抄写，错误很多”可知儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁说法错误，故A项错误；魏晋时期，我国古代书画艺术开始进入自觉阶段，题目时间是东汉时期，故B项错误；熹平石经立于太学，以便学人校对是正，说明统治者为了推行儒学，加强思想统一和文化专制，注重儒家经典的标准化和规范化，故C项正确；标志着儒学成为官方推崇的正统思想的是西汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”，故D项错误。 4．【答案】A 【解析】由材料“未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理。未有父子，已先有父子之理”可知，朱熹主张理先事后，结合“不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里面”可知朱熹认为理是事先验性的规则，故A项正确；由材料“未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理。未有父子，已先有父子之理”可知，朱熹主张理先事后，而非理产生于君臣父子的伦理宗法关系中，故B项错误；材料体现了朱熹对理与事物关系的探讨，与理是人的道德修养无关，故C项错误；材料“未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理。未有父子，已先有父子之理”可知，朱熹主张理先事后，而非理产生于君臣父子的伦理纲常中，故D项错误。 5．【答案】C 【解析】两宋理学家“平天下”的思想源泉来自于先秦儒学，而非现实宋金对峙，故A项错误；材料虽提供了陆九渊“欲平治天下”的责任感，但不能说明其自信超越了当时的知识分子