内容正文:
序
送东阳马生序
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常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大 任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
(重点)
(难点)
1.积累文言词语,了解作者与文体知识,背诵课文。
2.理解本文对比手法的运用,体会其独特的表达效果。
3.学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志。
来自《点拨》
宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌)人,明代文学家。少年时代刻苦自学,曾师从于古文大家吴莱、柳贯、黄溍。他的散文简洁明快,详略有致,在当时影响相当大。刘基曾推许他为“当今文章第一”。宋濂与刘基、高启为“明初诗文三大家”。著有《宋学士文集》。
来自《点拨》
宋濂幼时家贫,一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,被召为翰林院编修,以奉养父母为借口,辞不应召。明朝初年,任江南儒学提举,主修《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰。洪武十年,以年老辞官还家。洪武十一年,即宋濂告老还乡第二年,他去京都朝见明太祖。正在太学学习的东阳马生前来拜访他,并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善学”的人,便写了这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。
来自《点拨》
赠序是一种文体,是友人临别时所写的赠言,多以“送……序”为题,如柳宗元的《送孟东野序》。“送东阳马生序”即“送给东阳姓马的年轻人的临别赠言。”
赠序
来自《点拨》
宋濂常随侍明太祖,曾向太祖建议:“得天下以人心为本,人心不固,虽金帛充牣(rèn,“满”的意思),将焉用之?”太祖深纳其言。太祖问以帝王之学,对道:“人主诚以礼义治心,则邪说不入;以学校治民,则祸乱不兴,刑罚非所先也。”太祖乃征召四方文士,挑选年少俊异者,使入文华殿从宋濂授业。刑部主事茹太素上书言事,文长万余言,太祖阅未竟,甚怒,朝官指茹不敬,杖于庭,独宋濂奏称:“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路,恶可深罪。”太祖悟,复阅太素书,多有可取之处,道:“微景濂,几误罪言者。”
宋濂的故事——为太祖进言
嗜学 俟 曳屣 衾
裘葛之遗 容臭 叩问 烨然
部分来自《点拨》
shì
sì
xǐ
qīn
gé
wèi
xiù
kòu
yè
一 读一读字音
chìduō( ) 负qiè( ) 曳xǐ( ) yìng ( ) 人
yùn( ) 袍敝衣 jūn ( ) 裂
部分来自《点拨》
叱咄
箧
屣
媵
缊
皲
二 写一写字形
部分来自《点拨》
(一)通假字
1.四支僵劲不能动(“支”通“肢”,肢体)
2.同舍生皆被绮绣(“被”通“披”,穿)
(二)古今异义
1.无从致书以观
古义:取得。 今义:指给予或达到。
2.走送之,不敢稍逾约
古义:跑。 今义:行走。
三 文言知识积累
部分来自《点拨》
3.以是人多以书假余
古义:借。 今义:与“真”相对。
4.或遇其叱咄
古义:有时。 今义:或者。
5.日再食
古义:两次。 今义:又。
6.媵人持汤沃灌
古义:热水。 今义:烹调后汁儿特别多的副食。
7.寓逆旅
古义:迎接。 今义:逆向,相反方向。
部分来自《点拨》
8.尝趋百里外
古义:奔赴。 今义:趋势。
9.俯身倾耳以请
古义:询问,请教。 今义:邀请。
(三)一词多义
1.以:无从致书以观 表目的,来,连词
以衾拥覆 用,介词
何以战 凭借,介词
皆以美于徐公 认为,动词
2.至:礼愈至 周到,形容词
部分来自《点拨》
至舍,四支僵劲不能动 到达,动词
3.道:益慕圣贤之道 学说,名词
余故道为学之难以告之 讲,动词
策之不以其道 方法,名词
4.质:援疑质理 询问,动词
非天质之卑 资质,名词
5.从:从乡之先达执经叩问 向,介词
当余之从师也 跟从,动词
6.诸:今诸生学于太学 众多,数词
假诸人而后见也 相当于“之于”,兼词
部分来自《点拨》
(四)词类活用
1.手自笔录。 名词作状语,用笔
2.主人日再食。 名词作状语,每天
3.腰白玉之环。 名词作动词,腰上系着
4.父母岁有裘葛之遗。 名词作状语,每年
5.寓逆旅。 名词作动词,寄住
6.无鲜肥滋味之享。 形容词作名词,鲜鱼和肥肉
7.余则缊袍敝衣处其间。 名词性短语活用作动词性短语,穿着旧棉袍,穿着破衣衫
部分来自《点拨》
(五)文言句式
1.倒装句
(1)每假借于藏书之家。
点拨:介宾短语“于藏书之家”后置,正常语序应为“每于藏书之