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赤峰二中 2015 级高三下学期第二次月考
语文试卷
一、现代文阅读(35 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题, 9分)
阅读下面的文字,完成 1~3题。
院落是中国古代建筑群体布局的精神内核,它是由屋宇、围墙、走廊围合而成
的内向性封闭空间。从夏代的宫殿遗址中,可以看出当时的建筑就已经呈现出一种
封闭庭院的面貌。在夏代至商代早期这种形式就开始走向定型,一直到明清时期大
到皇家宫殿、寺庙,小至百姓住宅,大多采用这种几乎唯一的形式。
中国传统建筑院落的形式结构,蛰伏着封建儒家思想的灵魂。而占中国传统文
化主流的儒家思想的根基在于“礼”。“礼者,天地之序也。”儒家不但强调礼,
而且重视“乐”,主张“礼乐”并举。体现在建筑上,“礼乐”秩序要求建筑空间
寄寓伦理,利用差序格局来分尊卑关系,方位上讲究主从关系。建筑围合的“院”
是“乐”的艺术升华。这里,建筑是“礼”,庭院是“乐”,二者相得益彰。
合院作为集合体,对内是封闭的、凝聚的,对外是排斥的、抗拒的。人们对外
界的流动性降到最低,而这种以院落为中心组合起来的建筑满足了一个家族共居生
活的各种功能需求,并且分区明确,就仿佛是一个微型的宇宙,万事俱备、伦理有
序。传统院落式建筑符合当时的人们的生活习惯。因此,以“家庭”为单位对外封
闭的中国合院格局,是这种传统的居住习惯与建筑形式相结合的产物。
行为心理学表明,人类对自身所处环境范围内进行限定是一种心理需求。中国
传统合院建筑是以高墙围合起的建筑空间,与外界隔绝,阻断了外界的喧嚣,营造
出宁静、安全、洁净、私密、休憩、愉快、生态、景观的生活环境。同时也是一种
能够提供明确、稳定的空间环境,给人心理以充分安全感和领域感的空间形态。所
以说,它不仅是人们组织生活起居的核心空间,也成为人们在居住空间内与天与自
然对话的场所。
虽然在中国传统建筑中,由房屋或围墙围合而造成了封闭性,但这只是一种在
形式上的现象,实际上这种围合反而增加了院落建筑内部的许多情趣。“院"作为
一种过渡,在人的思想内核中,是一处独立的冥想、思考的空间。当人们回到家,
所有的心情和感受,在“院"中获得沉淀和洗礼。
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由于现代社会人们居住环境和方式的变化,邻里之间、亲人之间变得越来越陌
生,同住一幢楼不相识, 门对门之间不说话,父子在家中也是各做各的事,