内容正文:
第2课 为君权辩护
【教学目标】
1、通过本课的学习,让学生了解西欧从中世纪到近代前期著名政治思想家和政治思想学说的演变发展历程。理解教材中涉及的为君主权力辩护的两种理论,从而更深一层地认识这一时期西欧社会经济和政治状况。
2、为君主权力辩护的理论不符合近代以来民主政治的发展潮流,甚至有其反动性的一面,但是,在一定历史时期也有其进步作用。通过分析这一理论,培养先生初步历史地、辨证地思考问题的能力。
3、本课主要叙述了从中世纪晚期到近代早期西方国家几位著名的政治思想家的学说或政治实践,从政治思想学说的演变历程可以窥视这一时期西欧社会经济、政治所发生的巨变。
【重点难点】
教学重点:托马斯·阿奎那和詹姆斯一世为君权辩护的学说。[来源:学科网ZXXK]
教学难点:理解为君权辩护理论的进步性和反动性。
【教学过程】
(一)导入新课:在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧大地,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。到了近代,“新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展,鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。由此引入本课学习。
(二)讲授新课
一、“君权神授”说:从神学角度为君主权威辩护
1、产生历史条件
(1)在中世纪的欧洲,占支配地位的是基督教意识形态,从神学的角度肯定君主专制的合法性,为现存的政治秩序辩护。
(2)随着欧洲君主专制的形成并日益强化,王权受到各方面的冲击,一些思想家和君主必然为君权辩护。
2、代表人物及主张:
托马斯•阿奎那---《神学大全》
托马斯•阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威、经院哲学的集大成者。他建立了一个系统的、完整的神学体系,这对基督教神学的发展具有重要的影响,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称。
托马斯•阿奎那从什么角度论证君主统治?主要观点有哪些?
主张:
(1)把理性引进神学,用自然法则来论证“君权神授”说;
(2)按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体。
教会和国家的关系是他神权思想的主要内容,其核心是论证教权高于君权,以维护基督教会的神权统治。在坚持教权高于君权的前提下,他承认并论证世俗国家的合理性和必要性。他认为接近自然过程的办法是最好的办法,正如整个宇宙只有一个上帝支配一样,国家只有一个君主来治理,才是最好的政体,这