山东省莱州市第一中学2017-2018学年高一下学期开学收心考试语文试题（图片版）

学剩网 www xvk com 学科网 ZXXK. COM)-名校联盟系列资料 上学科网,下精品资 高一语文收心考试题 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 谈黄河文明的变革精神 李振宏 黄河文明是和两河流域文明、尼罗河文明、印度河文明一样齐名于世的大河文明或农业 文明。其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神,更使它在人类古文明史的比较中 分外。而在以往,变革精神这个黄河文明的显著特色,一直未被人们视 过分强调大河流域文化、平原文化或农业文明的保守属性,主要是源自黑格尔的“历史 的地理基础”概念。他认为,干燥的高地与广阔的高原上的人性格是好客和掠夺,而巨川大 江流过的平原流城上居民的神性是守旧、呆板和孤僻,“平凡的平原流域把人类束缚在土壤 上,把他们卷入无的依赖性里边” 平原流城文化或文明有其保守性的一面,但我们也必须明白,地理环境的影响作用不是 绝对的:在类似地理环境中生存发展的不同民族,其文明道路也不是干篇一律的。对黄河文 朋的研究我们必须回到实证的历史中,这样,我们就会发现一个明显的事实,那就是在中国 黄河文明的古老基因中,持续活跃著一个求新求变的思想要素。 黄河文明的经典之作《周昌》中提到“革卦”,经文曰:“革:日日乃孚,元亭,利贞, 悔亡,”意思是说,革卦象征变革,在“已日”(祭祀的日期)推行变革并取信于民众,前 景就至为亭通。后世对“革卦”的阐释,也都强调了变革的正当性和合法性。 不仅社会的变革如此,对于人的个体的修养、成长也要求日日求新。同是孕育于黄河文 明的典籍(大学》,就反复教诲人们要去创造,去求新。(大学》云:“汤之盘铭曰:“苟 夏商周三代的历史沿革,也具有明显的文明变迁意义:夏代尊崇君主,股代尊崇鬼神, 日新,日日新,又日新 周代摹祟礼法,三代各有不同的治国原则 黄河文明的变草精神,与人类早期几大文明相比是较为突出的,古埃及象形文字,在长 达数干年的历史中并没有大的发展。而作为黄河文明主要标志的汉字,从类似象形文字的甲 骨文,经过金文、大策、小,发展到接近今天汉字形态的隶书,仅用千余年的时间。黄河 文明文化形态中文字的变化、沿革,成为这种文明变革精神、创造精神的又一个鲜明例证。 黄河文明的变革精神,也深深影响了政治文明的进程在从秦到清这二千年社会历史中, 政治体制的发展变化,使中国在长达千余年的时间里