精品解析:江苏省扬州中学2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题

2018-02-28
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2018-2019
地区(省份) 江苏省
地区(市) 扬州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 387 KB
发布时间 2018-02-28
更新时间 2023-05-12
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2018-02-28
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来源 学科网

内容正文:

2017-2018学年度第一学期期末检测试题 高 一 语 文 一、语言文字运用 1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 一首现象级作品的出现,往往是因其以艺术性的手法巧妙地 到了人们的心灵,或者打开了一段记忆,或者 了一段叙事。《乡愁》的流行,也有着这样的逻辑。余光中生活的年代,正处于中国数千年未有之变局,对于那个时代的人来说, 是人生常态。 A. 涉及 开起 颠沛流离 B. 涉及 开启 流离失所 C. 触及 开启 颠沛流离 D. 触及 开起 流离失所 2. 下列各句中,没有运用“借代”修辞手法一项是 A. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 B. 朱门酒肉臭,路有冻死骨 C. 寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状 D. 烽火连三月,家书抵万金 3. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当一项是 唐代,扬州已有剪纸迎春的风俗。 。 。 。 。 ; 。民间剪纸艺人凭着一把剪刀,几张宣纸,百般变化,寓意多端,剪出象征吉祥、如意、福寿、财喜等等花样来。 ①明清时,扬州剪纸增强了装饰性,欣赏结合实用 ②剪纸还有一些特别用途,民间剪纸人、纸马及纸钱等,用来祭奠鬼神 ③立春之日,民间剪纸为花,又剪为春蝶、春钱、春胜,“或悬于佳人之首,或缀于花下”,相观以为乐 ④大诗人杜甫写有“暖汤濯我足,剪纸招吾魂”诗句,即谓此 ⑤既用于妇女儿童的装饰,作为刺绣的底样,剪制鞋花、床单花等 ⑥也用于民间风俗“仪饰”,如年节图案、门前花饰之类 A. ③⑤⑥①②④ B. ①③②④⑤⑥ C. ③②④①⑤⑥ D. ①⑤⑥③②④ 4. 下列句式特点与其它三项不同的一项是 A. 有如此之势,而为秦人积威之所劫 B. 其闻道也固先乎吾 C. 赵尝五战于秦 D. 架梁之椽,多于机上之工女 5. 下列各项中关于课文理解有误的一项是 A. 海子的《面朝大海,春暖花开》,以朴素明朗而又隽永清新的语言,唱出一个诗人的真诚善良。主人公想要做“一个幸福的人”,愿把“幸福的闪电”告诉每个人,即使是陌生人,他都会真诚地祝愿“在尘世获得幸福”。 B. 《赤壁赋》中的苏轼“乐水”,《始得西山宴游记》中的柳宗元“乐山”。痛遭贬谪的人生经历成了两位作者寄情山水、倾诉心中块垒的触发点,而美丽的自然山水又成了作者释放心情、参破生命的精神寄托。 C. 《流浪人,你若到斯巴……》是诺贝尔文学奖获得者德国作家海因里希·伯尔创作的一篇短篇小说。全文以悬念开始,以悬念得到释解作结,站在人类和平的立场上,通过反思战争让人们警醒起来。 D. 《红楼梦》是一部浪漫主义长篇章回体古白话小说,全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。 6. 下列各项中说法有误的一项是 A. 儒家传统中,“六艺”一般指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。《师说》中的“六艺”,则指“六经”,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。 B. 韩愈字退之,岳飞字鹏举,钱锺书字默存……人们选取与名含义相关的字以表德行、特性,体现精神追求或自我期待,这是中国独有的语言文化现象。 C. 北京是老舍故乡,是他文学创作中主要的描写对象。老舍在《想北平》一文中提到的陶然亭,和醉翁亭、爱晚亭、湖心亭一起,并称为“中国四大名亭”。 D. 所谓“封禅”,是指中国古代祭祀天地的大型典礼。封狼居胥,是指西汉大将卫青登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后用以指建立显赫武功。 二、课外名著阅读 7. 小说集《呐喊》塑造了众多个性鲜明的人物形象,其中《______》里的_______(人物名)爱说 “差不多”,这几乎成了此人的口头禅。 8. 请各举一例,说明《边城》在亲情、乡情、爱情中所体现人性美。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 尚勤俭 (清)朱柏庐 勤与俭,治生之道也。不勤则寡入,不俭则妄费。寡入而妄费,则财匮;财匮,则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事,黠者入行险徼幸之途。生平行止,于此而丧;祖宗家声,于此而坠。呜呼!生理绝矣!又况一家之中,有妻有子,不能以勤俭表率,而使相趋于贪惰,则既自绝其生理,而又绝妻子之生理矣! 勤之为道,一要深思远计。事宜早为、物宜早办者,必须预先经理。若待临时,仓忙失措,鲜不耗费。二要晏眠早起。侵晨而起,夜分而卧,则一日而复得半日之功;若早眠晏起,则一日仅得半日之功。三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦,一处不周密,一处便有损失耗坏。故事须亲自为者,必亲自为之;须一日为者,必一日为之。 俭之为道,一要平心忍气。一朝之忿,不自度量,与人口角斗力,构讼经官。事过之后,不惟破家,或且辱身。二要量力举事。如土木之功,婚嫁之事,宾客酒席之费,切不可好高求胜,一时兴会,

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