2018版高中语文人教版中国小说欣赏第八单元人在都市（课件+学案） (6份打包)

第15课　《子夜》 ——吴老太爷进城 中国有关城市的文学作品向来比较薄弱，《子夜》是其中的佼佼者，而且写的又是现代化的大都市，人物则是中国社会从传统向现代转型过程中出现的一类新人——民族资本家。 茅盾对所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的弱肉强食，知识分子的苦闷与迷惘，也刻画了一些仇视现代文明的人。 吴老太爷这具“僵尸”身上，“既有着强烈的、厚重的时代气息和历史深度，体现了历史潮流的骚动与趋势，也以自身鲜明的个性构成一个独立而完整的艺术世界”。 说你说我 一云游僧曾问佛祖：“我存在吗？”佛祖不答。又问：“我不存在吗？”佛祖仍不答。 云游僧失望而去。弟子阿难不解，问佛祖为何不答。 佛祖云：“问‘我是谁’，意味着寻找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之，因为道路还没有走完。” “我是谁”，是每个人面临的不言而喻的常识和生活前提，但又是一个令人百思不得其解、求索终生的难题。因为人是边走边问，发问的时候，已是人在旅途之中，个人的自我，还没有最终定形。于是，人只好边走边问，路没走完，就没有最后的答案；路若走完了，要这个答案也没什么意义了。关于个人的自我，不会有终极答案，这答案就在人生的一串串脚印之中。你是谁？你就是你走过的那一条条道路，就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的痕迹。人生在世，要珍惜人生的每一个段落。每一个段落都是你自己，一旦写下就永远都抹不掉，无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永远的落伍者，也没有永远的幸运儿；既没有永远的懦夫，也没有永远的英雄。萨特说得好，人不是裁纸刀，裁纸刀注定是裁纸的，但人可以改变自己。 珍惜生活的脚步，因为人生不能重复。我很欣赏卢梭的那句名言：“我独一无二，我知己知人，我天生与众不同；我敢说我不像世界上的任何人。如果我不比别人好，那么我至少跟别人不一样。大自然铸造了我，然后就把模型打碎了！” 微感言：________________________________________________________________________ 茅盾的名言 (1)只有不幸而生于富贵之家被捧在手里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢！ (2)青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 (3)只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。 (4)斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 (5)是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫作晕眩的脑袋。 (6)奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 (7)天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 一、作者视窗 现代文学巨匠——茅盾 茅盾先生敢于直面现实，把握时代脉搏，具有非凡的政治胆识与艺术洞察力。他没有像当时一些作家那样逃避人生、逃避现实，躲进书斋写些风花雪月、无关痛痒的文章，而是以一支千钧之笔，以小说的形式纵横于当时中国的政治、经济、文化等各个领域，充分表现了一个优秀作家强烈的时代使命感和社会责任感。 这就是让人敬仰的茅盾先生。茅公的名字，与鲁迅、郭沫若、巴金等文学巨匠一起，永远闪烁在现代文学的星空。这是谁也无法抹杀的。 注　茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代著名作家、文学评论家。他出生于一个世代书香的家庭，从小受到了开明的教育。1913年考入北京大学预科班，期满后因家庭困窘进入上海商务印书馆编译所工作。1921年和王统照、郑振铎发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”，并提出了“艺术为人生”的文学主张。茅盾积极开展革命文艺运动，与鲁迅并肩战斗，促进了左翼文学的蓬勃发展。建国后，茅盾先后担任了文化部长、中国文联名誉主席和中国作协主席。1981年临终前，茅盾捐献25万元稿费设立“茅盾文学奖”。 二、写作背景 1930年，南京国民党政府和阎锡山、冯玉祥之间爆发了“中原大战”，上海的工业产品因而无法顺利行销到内地。中央政府只知在上海搜刮金钱以做战争经费，对于受帝国主义压迫而奄奄一息的民族工业，拒绝给予实质性的支持，甚至落井下石，借机扩充官僚资本。《子夜》正是以此为背景，描绘出都市上海的剖面图。民族资本家吴荪甫进退维谷，既得不到政府和银行的支持，又拒绝外国资本的收买，不得不借投机公债来筹措资