2017年秋九年级语文上册（语文版）课件：9 中国人失掉自信力了吗 (2份打包)

中国人 失掉 自信力了吗 （鲁迅） 毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的”。 鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。 著名作品集有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》《坟》等。 在初中我们学过他的作品有： 《从百草园到三味书屋》 《社戏》 《阿长与<山海经>》 《风筝》 选自《朝花夕拾》 选自《呐喊》 选自《朝花夕拾》 选自《野草》 《藤野先生》 选自《朝花夕拾》 《雪》 选自《野草》 《故乡》 选自《呐喊》 时代背景： 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。 　　1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 一般：摆观点——论证——重申观点 　　2、驳论——批驳别人错误观点的过程。 一般：摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点） 驳论文的论证方式 1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子） 有所感触而叹息。 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 本课是因没有把握而难以预期。  （kuāng） ：哄骗。 追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 为人民保全生命或解除困苦。 检查预习 玄虚 诓骗 怀古伤今 为民请命 慨叹 渺茫 xuán 请同学们找出敌方的论点和论据，并讨论其逻辑关系，再找出作者的正面论点和论据，然后尝试用提纲的形式显示课文的主要内容和大致结构。 作者写作思路 树靶子 打靶子 　摆 　 敌论据论点 驳 敌论证 立观点 证明　自己观点 （1~2） （3~8） （9） 作结论 精读课文 质疑解难 从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 含义？ 暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。 国民党反动统治者及其御用文人 所有的中国人 新课 ☆如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段） 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 论据不能证明其论点 突破口 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 （驳论证） 失掉的是“他信力”发展着“自欺力” ≠ 自信力 在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？ 对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。 对方论据是： 两年前：自夸地大物博 不久：只寄希望国联 现在：一味求神拜佛，怀古伤今 ２、思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 敌论点中：“中国人” 敌论据中： “我们” 偷换概念 以偏概全 指全体中国人民，范围大。 仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。 ☆揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 ☆“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？是什么修辞？有什么作用？ “他信力”指信地、信物、信国联， 都没有相信过自己 “自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？是什么修辞？有什么作用？ 运用仿词的修辞手法 “他信力”指信地、信物、信国联， 都没有相信过自己 “自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。 将反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象 刻画得入木三分。 ☆文中“这一类的人们”指的是谁？ ☆这一类没有失掉自信心的人现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）