内容正文:
生于忧患
死于安乐
孟子
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有关孟子和《孟子》
孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
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《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。
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舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能
给下列红字注音:
(quǎn)
(yuè)
(gé)
(f ú)
(bì)
(z ēn g)
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课文朗诵
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舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之
中:舜原来在历山耕田,三十岁
时,被尧起用,后来继承尧的君主
之位。发,起,指被任用。畎亩,
田地、田间。畎,田间小沟。
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被起用
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(3)傅说(yuè)举于版筑之间:
傅说原在傅岩地方作泥水匠,因
以傅为姓,殷王武丁用他为相。
举,任用,选拔。版筑,筑墙时
在两块夹版中间放土,用杵捣土,
使它坚实。版,打土墙用的夹板。
筑,捣土用的杵。
傅说举于版筑之间
傅说从筑墙的劳作之中被起用。
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(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶
鬲起初贩卖鱼和盐。西伯(周文王)
把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。
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(5)管夷吾举于士:管仲(夷吾)原
为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)
和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作
为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才
能,即用他为相。士,狱官。 举于士,
指从狱官手里被释放并任用。
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。
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(6)孙叔敖举于海:孙叔敖,春秋
时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知
道他有才能,用他为令尹。
孙叔敖举于海
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
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(7)百里奚举于市:百里奚,
春秋时期虞国大夫。虞王被俘
后,他由晋入秦,又逃到楚,
后来秦穆公用五张羊皮把他赎
出来,用为大夫,所以说举于
市(集市)。
百里奚举于市
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
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(8)任:责任,使命。
(9)也:语气助词,用在前半句
末了,表示停顿,后半句将要解释。
(10)苦其心志:使他的心智困苦。
心志,意志。
(11)劳其筋骨:使他的筋骨劳累。
(12)饿其体肤:意思是使人经受
饥饿之苦,肌肤消瘦。
(13)空乏:贫困,资财缺乏。
空,贫穷无才,穷。乏,缺乏,
缺少,绝。这里是动词,使他受
到贫困之苦。
(14)行拂乱其所为:他的每一
行为都不能如他所愿。行,指每
一行为,每做一件事。拂,拂逆,
违背。其所为,指其随心所欲,
意即愿望。
(15)所以:用这些来……
(16)动心忍性:使他的
心惊动,使他的性情坚韧起来。
忍,使……坚忍。
(17)曾益其所不能:增
加他的能力。曾,通“增”。所
不能,指原先所不具备的能力。
(18)恒过:意思为经常
犯错误。恒,常。过,过失,
这里用作动词,指犯错误。
(19)困于心:心意受到困扰。
(20)衡于虑:心虑受到
堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。
(21)作:奋发,指有所作为。
(22)征于色:把心情表现在脸
色上。征,征验,表现。色,脸色。
(23)发于声:指思想通过语言
表达出来。
(24)而后喻:(看到他的脸色,
听到他的声音)然后人们才了解
他。喻,明白,知晓。
(25)入:指在国内。
(26)法家拂士:法家,坚持法度纪律
的大臣。拂士,辅佐君主的贤士。
拂(bì),通“弼”,辅佐。
(27)出:指在国外。
(28)敌国外患:指相抗衡的邻国和外
来的祸患。
(29)生于忧患:忧愁祸患(能激励人
奋发),使人能够生存。
(30)死于安乐:安逸享乐的死亡。
舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥
水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举
用,管夷吾从狱官手里获释被录用
为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,
百里奚从市井之间登上了相位。
所以,上天将要下达重大使命
给这样的人,一定要先使他的内心
痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体
肤饿瘦,使他身受贫困之苦,种种
行动去阻碍、干扰他的事业,(通
过这些)来让他的内心警觉,使他
的性格坚定起来,以增加他所不具
有的才干。
一个人常常犯错误,然后才能
改正;内心忧困,思绪阻塞,然后
才能有所作为;(一个人的想法只
有)从脸上