内容正文:
关于九一八事变
八十年前的9月18日,也就是1931年的9月18日,日本炮轰中国东北军大营,袭击沈阳城,挑起了“九一八事变”。“九·一八”以后,日寇加紧侵略我国,国土日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平,遭到日本公使有吉明的拒绝。日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。针对
导入背景
这个观点,伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调,指出中国有充满自信力的人存在着,他们是中华民族的筋骨和脊梁,鼓舞民族的自信力和战斗力。作为中学生,重温这一段历史很有必要。今天,让我们一起走进鲁迅先生的《中国人失掉自信了吗》。
1.掌握议论文的文体知识。
2.弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
3.学习写驳论文的方法。
文学体裁:
文体形式:
三要素:
小说、诗歌、散文、戏剧
记叙文
说明文
议论文:
论点、论据、论证
论据:
事实论据、理论论据
论证方法:
举例论证、道理论证
对比论证、比喻论证
论证
方式:
驳论 立论
(三)文学常识
本文选自《且介亭杂文》。作者鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的文学家,思想家,革命家。代表作小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《华盖集》,白话小说《狂人日记》等。
(一)生词学习。
慨( )叹 省( )悟
诓( )骗 诬( )蔑
脂( )粉 脊( ) 梁
抹( )杀 前仆( )后继
状元宰( )相 搽( )
kǎi
kuānɡ
zhī
mǒ
zǎi
xǐnɡ
wū
jǐ
pū
chá
(二)解释下列词语。
玄虚:
渺茫:
诓骗:
诬蔑:
生路:
家谱:
埋头苦干:
用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。
因遥远而模糊不清,因没有把握而难以预期。
说谎话骗人。
捏造事实,毁坏别人名誉。
文中指维持生活或生存的途径。
记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
专心地下苦功夫做事。
怀古伤今:
前仆后继:
自欺欺人:
舍身求法:
地大物博:
怀念古代的社会,哀叹现实的社会,指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
前面的人倒下来,后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。
用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。
原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法,后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。
文中指国家疆土辽阔,资源丰富。
“我中国地大物博,人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”。
—选自《大公报》1934年8月24日的社论
朗读课文,思考下列问题。
1.本文揭示对方什么错误的论点,对方的论据是什么?为什么在开头提出对方的错误论点?
2.作者为什么认为它是错误的?这种反驳方式叫什么?
3.作者针锋相对地提出的正面观点是什么?作者提出的观点有何依据?作者得出的结论是什么?
错误论点:
论据:
(1)两年前:自夸“地大物博”。
(2)不久:只希望“国联”。
(3)现在:一味求神拜佛。
先摆出对方的错误论点,论据或论证。这叫“树靶子”。
1.本文揭示对方什么错误的论点,对方的论据是什么?为什么在开头提出对方的错误论点?
中国人失掉了自信力了。
失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。这是直接反驳。
2.作者为什么认为它是错误的?这种反驳方式叫什么?
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……
这就是中国的脊梁
正面立论,间接反驳敌论点。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
3、
劳动人民,包括知识分子,如毕升,李时珍
反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士,民族英雄
同情人民,杜甫,白居易
英勇献身,追求真理
1、填关联词
(1) 单据这一点现象而论,自信其实是早 失掉了的。
(2) 是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”, 往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
(3)说中国人失掉自信力,用以指一部分人 可, 加于全体, 简直是诬蔑