2018年春九年级语文版语文上册同步备课综合（课件+教案+素材）：27 订鬼 (13份打包)

话题讨论 对于鬼这个问题，大家是怎么看的？ 你觉得“鬼”真的存在吗？ * 27.订鬼 王充 1.掌握文中重点实词，积累常用的文言词 汇，能用现代汉语翻译课文。 2.学习王充“无鬼神”论思想，体会这种 思想的现实意义。 3.尝试归纳整合文言文阅读规律。 给你个舞台展现你的风采 读下面的古诗，用其中的诗句说一段话。 夏日绝句 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 活着时要当人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄，人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 作家简介 王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著 《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶chèn纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 谶 chèn 形声字，含义:将来能应验的预言、预兆。 王充读书时记忆力特强，过目成诵，因此，博通了“众流百家之言”。离开太学后，王充曾两次出任过小官，因为人耿直，不愿趋炎附势、同流合污，结果辞职还家，一边教书，一边研究学问。王充一生，绝大部分时间在教书、思考、写作中度过，生活始终清贫。到了晚年，依然“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”。   王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但流传至今的只有《论衡》一书，其他都已失传。 《论衡》是作者用毕生精力为中国中世纪思想界开辟了一条新路的一部重要著作 。涉及到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题，用朴素的唯物主义思想，批判了占统治地位的世俗的、迷信的唯心论，在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础。 王充反对生知之说，反对知识的先验论,他说：“天地之间，含血之类，无 生知者”，他反对那种认为圣人能前知千岁、后知万世的说法。他认为“不学自知，不问自晓”的事是古今所没有的。他说：人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。王充重视知识的力量，认为有知识就有力量，"人有知学，则有力矣。"他举例说明萧何收集秦代保存的文书资料，掌握了很多知识，然后"以知为力"，协助刘邦打败了项羽。 背景资料： 自古以来，鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱。尤其在东汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立刘汉王朝以后，多种矛盾和自然灾害空前严重，使东汉社会很不稳定。在这情况下，统治者大力宣传鬼神迷信，严重毒害人民的 心灵。王充在这是发出了作为一名无神论者的呐喊。 给下列斜体字注音： 传（ ） 疱（ ）丁 寝衽（　） 椎（ ） 绳纆（ ） 箠（ ） “鬼”是一个让人心生恐惧的字眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗?我们先别忙着下定论,先听一下东汉唯物主义哲学家王充是如何看待这个问题的。 大声朗读课文 要求：读准字音 　　　正确断句 非人死精神为之也： 皆人思念存想之所致也： 致之何由： 故得病寝衽： 存想则目虚见： 何以效之：　　 顾玩所见：　　 二者用精至矣：　 病者困剧：　　 或泄于目： 昼日则鬼见：　 据案其身：　 非人死精神为之也：变成。 皆人思念存想之所致也：想象。 致之何由：因为什么。 故得病寝衽：睡在床上。 存想则目虚见：眼睛恍恍惚惚地看见了（鬼） 何以效之：验证它。　　 顾玩所见：仔细端详。　　 二者用精至矣：使用精神。　 病者困剧：困顿。　　 或泄于目：显露，表现。 昼日则鬼见：同“现”，出现。　 据案其身：同“按”，按着。　 结合注释，翻译课文，完成下列练习。 1、解释加点字的意思。 ①皆人思念存想之所致。②故得病寝饪。③顾玩所见，无非马者。 ④二者用精至矣。 ⑤病者困剧。 ⑥夫精念存想。 ⑦妄见之也。 ⑧则梦见夫人据案其身。 ⑨俱用精神。 ⑩同一实也。 2、辨析下列一词多义。 ①非人死精神为之也 / 为非作歹 ②何以效之 / 上行下效 ③人病则忧惧 / 向吾不为斯役，则久已病矣。 ④存想则目虚见 / 昼日则鬼见 3、翻译下列句子。（注意加点字的意思） ①凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。 ②畏惧则存想，存想则目虚见。 ③伯乐学相马，顾玩所见，无非马者 ④二者用精至矣，思念存想，自见异物。 ④病痛恐惧，妄见之也。 ⑤夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。 ⑥觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 自学指导 一 朗 读 课 文 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也， 大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的， 皆人思念存想之所致也。致之何由？ 都是人们构思想象所造成的。是什么原因造成这种