精品解析：湖北省襄阳市第四中学2017-2018学年高二12月月考语文试题

皇学利网交组卷吗 湖北省襄阳市第四中学2017一2018学年高二12月月考 语文试题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多 种社会功能，富有多样的文化内满，构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到 建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、天文、阴阳、时令、地理、地利等触为一体，也借助于建筑中数的 意象来表达审美、和著和等级的价值追求。 《周易·系辞传上》：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”这一思想在中国古建筑尤其是宫 殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男性活动 的场所：内廷是皇帝和缤妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合 的理念。易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六…”。并且特 以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、和谐与美满：偶数对应地，属于阴性， 有阴冷和不祥的意义。中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九 重”。拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意：第二层径十五文，取“三 五”之意：第三层径二十一丈，取“三七”之意。此外，天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七 的阳数，暗合“太极”和“九重天”。 整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙风呈祥的意蕴。故宫前朝的主要建 筑物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十 二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁 宫为主体。内廷多用偶数当中较好的数字“六”。有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民 间信仰：而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数 为阳的意蕴。 中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”，之所以如此，是 他们认为上下四方为“六合六运”之数，最为圆满吉庆。作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家大院就是 由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。 两千多年的传统中国社会，建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。《易经·乾卦第一》中说：“九五， 飞龙在天，利见大人。”龙是帝王化身，故九、五为帝王之数，即人们常说的“九五之尊”。“九”是奇数 中最大的敦，代表皇帝的权成：“五”不仅来来源于“五行”，也位于奇数正中，代表皇帝坐镇中央，因而 第1页/共11页 学科回应组B四 九、五代表皇权至高无上，从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正 面宽九间，门上装有九路门钉，即纵横各九排，又呈“九”的倍数，故宫房间为九千九百九十九间半，暗 含“九五”至尊的意思。 （节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。 B.《周易·系辞传上》中有关“花道”“坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。 c“阳奇阴偶”观念认为，奇数象征吉祥与美好，偶数含有阴冷、不详之意，因此古人更喜欢奇数。 D.九、五为帝王之数，代表着皇权的至高无上，天安门城楼及故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A.第二段综合使用引证法、例证法，论证了天地阴阳、乾坤相合理念在中国古代建筑中的运用。 B.文章按照总一—分——总的结构展开论述，条理清晰地论证了中国古建筑中的数理意蕴。 C.文章选取中国古建筑中具有代表性的故宫、天坛、天安门等来证明观点，使文章更具说服力。 D.文章写到乔家大院由六个院落组成，证明了中国传统社会常用数字表达美好愿望的观点。 3、根据原文内容，不正确的一项是（） A、随着古建筑承载的社会功能的增加，古建筑常借助数来表达人们对审美、和谐、等级的价值追求。 B.古建筑构造中多出现数字“六”“九”的元素，这与“六”“九”在易学中是阴阳的代表有一定关系。 C.故宫前朝主要是男性活动的场所，布局体现奇数特征，内廷主要是女性活动的场所，则多用偶数。 D.从中国封建宫廷建筑对数字“九”“五”广泛运用，可以看出古代建筑被赋予的等级性。 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 练建安 阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。 石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一年，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在 了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。