内容正文:
泉港一中2017—2018学年上学期第二次月考
高二历史学科试卷
(考试时间:90分钟 总分100分)
第I卷(选择题,共48分)
一、单项选择题(本题包括32小题,每小题1.5分,共48分。每小题只有一个选项符合题意,请将正确答案填在答题卡相应位置)
1.“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简(文字)其中,《为吏之道》说:“以此为人君则鬼(读为怀,和柔的意思),为人臣则忠;为人父则茲(慈),为人子则孝……君鬼臣忠,父茲(慈)子孝,政之本(也)”材料可以证明秦朝( )
A.“以吏为师,以法为教” B.并没有完全排斥儒家思想
C.官吏注重修身养性 D.主要是竹简与毛笔书写文字
2.春秋战国时期,孝的对象由西周时期的“神祖考妣”转变为“父”,表现形式由西周时期的祭祀变为相对简单的“养”、“敬”。秦汉时期,孝的对象主要是“父母”,孝的表现形式是日常生活中相对具体的“养”、“敬”、“顺”等。这一变化反映出( )
A.人们生活空间发生一定变化 B.父系血缘权威开始得到重视
C.宗法血缘关系日益走向崩溃 D.儒家伦理道德成为正统观念
3.孔子把“仁”说成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点,认为孝悌是“仁”的根本,又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”,“父子有亲、君臣有义,夫妇有别、长幼有序,朋友有信”。这些均反映出( )
A.儒家统一信仰和社会规范 B.儒家用仁政掩盖等级秩序
C.儒家思想与宗法制相糅合 D.儒家用礼义道德遏制人欲
4.唐初,汇集京城的儒经师尊各述己说,难能统一。贞观七年(633),唐朝廷颁布五经《定本》于天下
令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年,孔颖达等人完成了《五经义训》180卷,永徽四年(653)向全国颁布,作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝( )
A.准备推行科举取士制度 B.采取行政手段统一学术思想
C.研制各类学校统编教材