内容正文:
孟 子
孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治思想上主张仁政、民贵君轻,其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。
关于作者
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。
本文行文流畅,论证严密;运用比喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。
解题
词语解释
欲:
甚于生者:
苟得:
恶:
得兼:
患:
丧:
如使:
想要
比
苟且取得,这里指“苟且偷生”
厌恶
同时得到
假如,假使
丢掉,遗失
祸患
词语解释
呼尔:
呼尔而与之:
蹴:
不屑:
加:
奉:
已:
本心:
吆喝着
给予
用脚踢
因轻视而不肯接受
好处
侍奉
停止,放弃
天性,天良
通假字
“辟” :
“辩” :
“得” :
“与” :
“乡”:
“辟”通“避”,躲避
“辩”通“辨”,辨别
“得”通“德”,恩惠,这里是感激。
“与”通“欤”,语气助词
“乡”通“向”,从前
朗读课文,分析思路
思考:本文的论点是什么?怎样提出来的?
鱼
我 所
欲 也
熊掌
二者不可得兼
舍鱼而取熊掌者也
生
义
舍生而取义者也
比喻
论点
二者不可得兼
文章是怎样围绕论点逐层论述的?
生——有甚于生——不为苟得
死——有甚于死——有所不避
所恶—莫甚于死——何不为
所欲—莫甚于生——何不用
正面
反面
对比论证
由是避患→ 不为
由是则生→ 不用
非独—皆有—勿丧
(人之初,性本善)
一箪、一豆—行道之人,乞人—不屑,—决定生命—义存在
万钟 —— 王侯贵族—— 受 —— 义丧失
举例论证
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(正面举例)
(反面举例)
→ 有甚于生者
→甚于死者
文章主要运用了哪些修辞方法?
:通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
: “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况