内容正文:
粤教版必修4 第四单元 文言文(2)
第15课 《劝学》(节选)第一课时导学案
编写:邓曼丽 审核:钱少武
【学习目标】
1、 解决生字词的读音和翻译,流畅地阅读课文。
2、 掌握、积累“假、绝”等文言常用实词和“而”文言常用虚词;熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3、 熟读成诵,背诵课文。
【学法指导】
1、 自主阅读法
2、自主整理法
3、自主背诵法
【课文助读】
1、走进作者
荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。
2、《荀子》《劝学》简介
《荀子》共二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》一书中说理透彻、语言质朴、多排比句,善用比喻。
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分,前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录,勉励人们学习须持之以恒,以求增长知识,发展才能,培养高尚品德。
【预习自测】
1、读课文完成如下作业:
1)在 上填写原文中的句子。
2)在( )上解释加点的词的意义和用法。
3)翻译标有 的句子。
4)指出标有 的句子的句式特点。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,
(已: 特殊句式: 于: 于: 为: 中: )
輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
(有: 槁: 暴: 然: 就: )[来源:Z&xx&k.Com]
君子博学而曰参省乎己,则知明而行无过矣。
(博学: 乎: 知: )
吾尝终曰而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
(尝: 而: 须臾: 跂: )
臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千
(见者远: 疾: 彰: 假: 致: )
里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(能水: 绝: 生: )
积土成山,风雨兴焉; , ; , , 。
(焉: )
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马
十驾,功在不舍。
(翻译: 十驾: )
[来源:学_科_网]
, ; , 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,
(句式: )
上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。
(上: 一: 寄托: 躁: )
2、请你提出一两个预习遇到的问题。
【课堂探究】
1、解决文段中的重点字词句,反馈预习中遇到的疑难字词句。
2、阅读课文,根据提示用原文填空。
1)孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2)在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是: , , 。
3)有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是: , ; , 。
4)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , 。”
5)“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终