内容正文:
用心品读 锤炼语言
训练目标 1.明确语言在作文中的重要性。2.学会锤炼作文语言的方法。
古人在写诗作文时,特别讲究锤炼语言。杜甫在《江上值水如海势聊短述》一诗中说:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”有关贾岛推敲的故事,几乎是家喻户晓;他的《题诗后》中的“两句三年得,一吟双泪流”,读来更让人体会到诗人锤炼语言的辛苦。今人也特别重视语言的锤炼,唐弢就专门写了《作家要铸炼语言》,大声疾呼作家要铸炼语言。
学者钱穆曾说:“文章者,花样也。”语言就是文章最出彩的花样。没有智慧的表达,只有表达的智慧,那不能算好文章。作为即兴的应试之作,高考作文首先吸引阅读老师眼球的,也应是语言。从历年的高考佳作来看,也确实如此。因此,在高考作文训练中,语言的磨砺与提升始终是极为重要的一环。然而,我们许多同学,甚至老师,对语言的训练是没有信心的,这缘于一个陈腐的观念——语言乃“冰冻三尺,非一日之寒”之物也。当然,欲使语言炉火纯青,有自家的风格与个性,委实不易。但是,通过有意识的训练,练就足够得高分的作文语言却并非一件难事,关键在于得法。
作文命题:阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。[来源:学科网ZXXK]
文本借鉴
佳作赏读
亮点评析
享文化之繁华
①落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶潜共享带月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……(1)用一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
②文化从那翻滚激荡的黄河开始,便扎植于我们的心田,镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那雄伟的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊,便让灵魂与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。(2)
③文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪;文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕起伏;文化,亦可以流转于锦瑟之间,轻拢慢捻之间净化内心的污秽。(3)本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载着厚重的文化。
④不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着人们美的神经。(4)中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
⑤同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏:颜真卿规正而又洒脱的笔锋,王羲之隽秀玲珑的字体,张风子如带般拂过的清新之风,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。(5)
⑥文化如辽远的江海,包容着一切。既有张若虚的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。(6)那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。(7)
⑦愿乘文化之舟,渡文化之沧海,享那份美好与挚真,低吟文化之妙语,歌吟一生,幸福一生。
⑧这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
(1)排比修辞的运用,整散句式结合,语言高度凝练。
(2)将文化比作生命的行囊,既生动形象,又切合题意。
(3)排比,论述音乐方面的文化。
(4)排比,既是“素净的宣纸”的说明,又与上文的乐曲形成呼应。
(5)句式灵活,长短句结合,音韵铿锵,朗朗上口。
(6)引用古诗词,增加了文章的文化底蕴。
(7)运用比喻的修辞手法,形象生动。
总评 文章用丰厚的历史底蕴引出文化是生命的行囊,然后在音乐、美术、书法、诗词、建筑、戏曲、服饰等之间穿行,具化了文化的内容,写出了它们对生命的意义。最后两段点题,照应题目。本文最大的特色是语言优美,文采飞扬。文章一开篇就是诗意盎然的呈现,后面写音乐、美术、书法,无论是人物,还是艺术的表达,都充满诗情画意。在句式上,整散结合,语言铿锵有力,古色古香。
技法总结
语言的修改与锤炼有两个层面:一是纠正、弥补自己的失误;二是打磨、润色、提炼和完善。接下来,我们就从以下几个方面探讨一下语言的锤炼。
一、整齐与变化
1.整齐。汉语讲究整齐,整齐的核心是对称,其在语言运用中的表现就是对偶与排比。所谓对偶,就是将字数相等、结构相同或相似