【全国百强校word】河北省邢台市第一中学2017-2018学年高二上学期第二次月考历史试题

第I卷（选择题共48分） 一、选择题：（每小题1.5分，共48分） 1．“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”郭宝钧在《古玉新诠》中的这段话表明（ ） A．玉具有不同寻常的宗教象征意义 B．以玉入法反映治国方式成熟 C．玉的人格化折射丰富的人文精神 D．体现古代士大夫的政治智慧 2．孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是（ ） A．礼仪教化与政治分离 B．凸显宗族、亲族关系 C．以礼制巩固国家制度 D．规范人们的行为准则 3．董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管 理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ） A．发展了先秦时期的民本思想 B．借助神权思想来保护环境 C．强调了天与民众互动的作用 D．提高了儒家学说政治地位 4．《礼记·曲礼》认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误伤父的结论是：“臣愚以……春秋之义……君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出（ ） A．宗法家族的特色 B．以儒入法的特色 C．同态复仇的特色 D．严刑峻法的特色  5．北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐同扶命。这表明（ ） A．儒道开始出现融合趋势 B．儒学正统地位受到佛道的挑战 C．道教主动适应社会变革需要 D．修身齐家治国成为道教的宗旨 6．南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明南宋（ ） A．社会动荡人心败坏 B．书院教育非常发达 C．商业发达影响农业 D．儒家伦理的普及化 7．王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发（ ） A．发明本心的方法论 B．知行合一的行为准则 C．理生万物的宇宙