[中学联盟]江苏省徐州经济技术开发区高级中学苏教版高中语文必修一：师说1 学案（无答案）

年级 高一 学科[来源:学.科.网Z.X.X.K] 语文 总课时 3 课题 师说 韩愈 第__1__课时 主备人 蔡薇薇 上课时间 一、锁定目标 找准方向[来源:Z&xx&k.Com] 1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位[来源:学科网ZXXK] 2、掌握积累“师、传、从、道、闻”等常用实词；学习“之、其、乎、所以”等文言虚词二、自我构建 快乐无限 写作背景 魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。 在这篇著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。 作者 韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。 韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为“唐宋八大家”之首。 文体介绍 “说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。 三、合作探究 携手共进 朗读课文，读清字音 四、研读课文第一段 1、方法： （1）教师范读课文。     （2）注意理解下列问题：哪句可以看作是本文的中心论点？ （首句推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。） 为什么要从师？选择老师的标准是什么？ 2通假字：师者，所以