黑龙江省佳木斯市第一中学2018届高三上学期第四次调研语文试题（pdf版，无答案）

由 扫描全能王 扫描创建 佳木陌一 中 20 1 ? - 20 18 学年 度高三 第四 仅 用 冒 冒i 高三個文试題 时同 ， \SO 分钟 * 启人 1 叶冬波 兹昆明 ııi * ııB ı 、 理化文网谧 ( 9 分 ) 胃演下面的文字· 完成 1 3 = 。 倣 人 要讲 - 君 子 人 格 ' 记得类目件事威尔鹰 曾对 " 贵族 ' 下过速 焦二费标准 虔诚的 、 道德服 从 的 、 绅士 的 、 乐于* 人 的丁敢讲真话的 ， 面 对灾难 ， 是敢 于 自我 牺牲 的 。 倘 若 只 有俄 而 没 有社会責任 ， 只 能 叫 ·发 声表土 财主 ， 在 西 方 ， 你得上是贵 族 。 那他 首 先得有财富 ， 有地 43 . 生活 & 社 会的 底层 者 再有道德 ， 再有撫守 ， 再有自我輛& 精神 ， 化 与貴 旌也是绝埠的 。 麦田历 代 倡 导的 君 子 到 不 然 ， 元论 * 富魁 。 身份責 匾 、 地位 矗丝、 垩盪垦 区四 只 長直望ゴメ置ヨ 都亘쁘호 得上 是 一 个堂堂君子 。 · 君 子 。 词 及早出昆 Ť 《易经》 ， 经传 学学券 的不断演绎 、 诠 释 而 得以 完备 ， 卤、为中 国人 的道德典 范 ， 虽说随着时代的造化和文明的 进步 ， · 君予人 》 · 已被 赋予現 代 的 色形如 内容 ， 但 是 ， 这 些积 淀在文明 最底部的是非ł想观念以 及 由此 而 推导的善 良行 为规 范 ， 则构 成了当代 中国文明的 基石 ， 儒家文化时中国最大的贡献 ， 便 是杞 中华及 周国 民族带出 了野蛮 。 带进 了文明 ， 井推崇 - 札 ' 和 · 法 · 作为言行规 则。 慎寡素来力倡 - 五 常 ' ， 视之 为 《 君子 人 格 ' 的底蕴 ， 倘若我们摒弃 · 仁 义礼智信 ' 中的 1F摄 制内涵 ， 那 么它对于平 等的 民主社 会 仍是 种 优 友的精神資厚 " 仁 " 与博爱大体相似 《 义 ' 相遇于襄种普世 性 原 则的政 治 預 谩 《 杖 ' 有ł尊重和维护 他人 井进而维护 自身尊严的舍友 " · " 自是 种 为人 不 可 或 缺 的良知 和 熟识 · 信 " 乃是诚信 、 共识 ， 社会戍员相处和 合件的 前提 。 尽管儒 家文化 充斥 着大量的封建主义毒素 ， 但散見于tı¢