湖南省株洲市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试题（PDF版，无答案）

1 株洲市二中 2017 年下学期高二年级第一次月考试卷 语文试题 时量：150 分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ①诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的归趣显然是不同的。然 而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意，这又使它们有了互 相沟通的可能。禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，他们谈禅，参禅， 诗中有意无意地表现了禅理、禅趣，而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。 于是诗和禅就建立了联系。 ②诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。诗赋予禅的 不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有 的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。元好问说：“诗为禅客添花锦，禅是诗 家切玉刀。”也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌 更加丰富多彩了。 ③禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。 ④以禅入诗，是指把禅意引入诗中。其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而 没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。这些诗总的看来并无 可取之处，只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。如苏轼的《琴诗》：“若言琴上有 琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”《楞严经》曰：“譬如琴瑟琵 琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”是此诗之本。这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后 更有机锋。在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。 ⑤更值得研究的是另一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没 有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。例如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语 响。返景入深林，复照青苔上。”远处的人语衬托着山的空寂，密林里漏下一线落日的返照。 那微弱的光洒在碧绿的苔藓上，显得多么冷清！青苔对这阳光并不陌生，黎明时分，亭午时 分，都曾受过它的照射。现在到了黄昏，它又照来了。然而这次复返，它的亮度、热度和色 调都发生了变化。这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭， 无有常住。禅宗重视“返