内容正文:
逍遥游
苦闷心灵的追求之歌——
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qú)然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。
庄生晓梦迷蝴蝶
过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
对名利的轻蔑
庄子佚事
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事(委托给你)而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?”两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说:“你们走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
庄子将死的时候,他的弟子想要厚葬他。庄子说:“我拿天地当棺材,日月当宝璧,星辰当珍珠,万物当随葬的物品,难道我的葬品还不齐备吗?还有比这更好的吗?”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀!”庄子说:“在地面上被老鹰、乌鸦吃,埋在地下被蝼蚁吃,夺了那个的食给这个吃,你们怎么那么偏心呀!”
面对死亡的安然
庄子佚事
庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”
庄子,名周。战国中期宋人。流传后世之作《庄子》,既是文学作品,又是哲学作品。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。庄子一方面宣扬如何养生、全身,一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,摆脱主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。
一、庄子介绍
《庄子》现存 共33篇。一般认为,内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇是他的门人和后世之人所作。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
关于庄子及其作品
在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树”。
“逍遥”,优游自得的样子。自由自在,无拘无束。
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
解题:
《逍遥游》是庄子的代表作品,它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
给下列红色字的注音:
蜩蝉
舂粮
蟪蛄
大椿
斥鴳
泠然
万仞
蓬蒿
tiáo
chōng
huì gū
chūn
chì yàn
líng
rèn
hāo
北冥
鲲鹏
抟
迁徙
坳堂
草芥
夭阏
决起
míng
kūn
tuán
xǐ
ào
jiè
è
xuè
研读第一段
鲲鹏
(大)
形体:几千里、垂天之云
变化:神速
飞行:壮观
活动范围:水击三千里、扶摇而上九万里
----六月之息
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
山野的雾气,空中的尘埃,都是大自然中各种生物用气息相互吹拂所致。
----水雾尘埃:要靠气息相吹。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
天色深蓝,是它的真正颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不过这样罢了。
----高空中的大鹏和地上的人一样,都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制,是不自由的。
庄子用水与舟的例子,意在说明什么?
----大舟无力:因为积水不深。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
再说(如果)水积聚不深厚,那么它就没有力量负载大船。
----置杯胶地:因为水浅舟大。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小草做它的船,放上一只杯子就着地了,是水太浅而船太大的缘故。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今