湖南省株洲市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题(PDF版,无答案)

2017-10-09
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2017-2018
地区(省份) 湖南省
地区(市) 株洲市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 438 KB
发布时间 2017-10-09
更新时间 2017-10-09
作者 志明与春娇
品牌系列 -
审核时间 2017-10-09
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来源 学科网

内容正文:

第 1 页 共 5 页 株洲市二中 2017 年下学期高二年级第一次月考 历史试题(文科) 时间:90 分钟 分值:100 分 一、单项选择题(本大题共 25 小题,每小题 2 分,计 50 分) 1.“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士,由古代神职人员演化而来,负责祭祀祖先,主持丧葬之 礼,亦称为“相礼之儒”。春秋时期,孔子赋予“儒”新的含义。其目的是( ) A.巩固专制统治 B.和谐人际关系 C.维护社会秩序 D.确立儒学独尊 2.战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会 做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张( ) A.要同等爱护所有的人 B.治理国家要清静无为 C.用仁政恢复人的善性 D.用礼乐规范人的行为 3.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者将其中一个学派称为“劳苦大众的行动帮会”。你 认为这个“帮会”的“帮规”是( ) A. 清心寡欲,顺应自然 B.己所不欲,勿施于人 C. 爱人如己,崇尚和平 D.擅用权术,建立威权 4.《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两 翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。“私 学文化”与“帝国文化”的区别在于( ) A.是否兼容并蓄 B.是否包含民本思想 C.产生的根源不同 D.政治地位不同 5.据施树民《贾谊为何不受重用》一文载:文景之时,官场出现各级官吏消极苟安,渎职怠工,“见人之 有细过,专掩覆盖之”。„„虽文帝多次下诏“劝课农桑”,实际并未得到认真执行。甚至在官场出现“廉 吏释官而归为邑笑,居官行奸而富为贤吏”的怪现象。材料旨在说明( ) A.统治者对农业重视不够 B.黄老政治存在消极影响 C.社会奢靡之风开始盛行 D.封建统治危机已经出现 6.汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来,君主也常以罪己方式来应对灾异。到了 清代,出现日食时则要求官员到礼部集合,长跪至日食结束,否则被皇帝训斥。这反映出( ) A.“天人感应”的意图被曲解 B.皇帝推卸政治责任 C.“敬天”传统受统治者重视 D.君主专制得到强化 7.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )

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