2017-2018学年人教版高中语文中国古代诗歌散文欣赏课件+练习:5.2 伶官传序  祭十二郎文  文与可画筼筜谷偃竹记 (6份打包)

2017-09-13
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内容正文:

自主赏析 伶官传序 一、夯基达标 1.下列词语中,加点词的读音和解释全都正确的一项是 (  ) A.乱者四应(yīnɡ)  以一少牢告庙(告诉) B.仇雠已灭(chóu) 系燕父子以组(组合) C.盛以锦囊(shènɡ) 原庄宗之所以得天下(推究) D.与尔三矢(shǐ) 抑本其成败之迹(或者) 解析:A项,“应”应读“yìnɡ”;告,祭告。B项,组,绳索。C项,“盛”应读“chénɡ”。 答案:D 2.下列句子中,加点的“其”字用法不同于其他三项的一项是(  ) A.尔其无忘乃父之志 B.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 C.抑本其成败之迹 D.以故其后名之曰“褒禅” 解析:A项,加强祈使语气的副词,其他三项为代词。 答案:A 3.下列句子中,没有活用现象的一项是(  ) A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 B.一夫夜呼,乱者四应 C.岂得之难而失之易欤 D.函梁君臣之首 解析:A项,“兴”“亡”为动词的使动用法。B项,“夜”为名词作状语,在夜里;“乱”为形容词用作动词,作乱。D项,“函”为名词用作动词,用匣子装。 答案:C 4.下列句子中,句式类型不同于其他三项的一项是 (  ) A.身死国灭,为天下笑 B.吾长见笑于大方之家 C.而智勇多困于所溺 D.盛以锦囊 解析:D项为介词结构后置句,A、B、C三项均为被动句。 答案:D 5.下列句子中,省略成分不同于其他三项的一项是 (  ) A.请其矢,盛以锦囊,负而前驱 B.有志矣,不随以止也 C.入于太庙,还矢先王 D.旦日,客从外来,与坐谈 解析:A、B、D三项均省略宾语“之”,C项省略介词“于”。 答案:C 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读下面的文字,完成第6~9题。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 (  ) A.其意气之盛,可谓壮哉 意气:神态和气概。 B.抑本其成败之迹,而皆自于人欤 本:本来。 C.举天下之豪杰,莫能与之争 举:所有的。 D.夫祸患常积于忽微 忽微:微小的事。 解析:B项,本:推究。 答案:B 7.下列句子中,加点词的意义和用法判断正确的一项是 (  ) A.①和②相同,③和④也相同。 B.①和②相同,③和④不相同。 C.①和②不相同,③和④相同。 D.①和②不相同,③和④也不相同。 解析:①副词,表感叹语气;②代词,代庄宗。③表被动;④表“藏”的处所,可译为“在”。 答案:D 8.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是 (  ) A.文章以庄宗极盛之时“其意气之盛,可谓壮哉”的情景,与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨状进行对比,鲜明地推导出成败由人的道理。 B.文章通过一个“夫”字,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训,又含蓄地提醒北宋王朝统治者,应吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,以免重蹈庄宗的覆辙。 C.“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易,后句则强调成败在于“人事”。 D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,对称的语句与文章开头的论断相呼应,揭示了“人事”的具体含义,强化了文章的观点。 解析:C项,“肯定得天下难失天下易”一说不准确,应为“否定”。 答案:C 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! (2)及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 参考答案:(1)向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊! (2)等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,最后他被杀死了,国家灭亡,被天下人讥笑。 (二)拓展延伸 (2015·重庆高考)阅读下面的文字,完成第10~13题。(导学号50710034) 赠医者汤伯高序 [元]揭傒斯 楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既

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