2017秋（新）语文版八年级语文上册（教案+习题课件）:2 现代诗二首 （2份打包）

2　现代诗二首 月是故乡明，华夏民族是最恋家的民族。故乡的一山一水、一草一木，甚至是一抔黄土，都寄托着游子深厚的情感，纵使到了天之涯、海之角，也难以割舍。别离之愁、思归之渴，这种情结如同生命一样古老而常新。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，几千年来，“乡土情结”几乎是游子的普遍心态。一纸乡书、一句乡音，往往让人们激动不已。故乡与游子，似乎是一首永远也唱不完的歌。 1．反复朗读诗歌，体会诗歌的意境与情感。[来源:学*科*网] 2．把握诗歌表现的主题，体会诗歌抒发的情感。[来源:Zxxk.Com] 3．学习诗歌借物抒情、托物言志的写法。 [来源:学&科&网Z&X&X&K] 第一课时　长城谣 一、新课导入 长城，一个萦绕了几个世纪的梦想，一个凝聚了万千沧桑的奇迹，一个似乎永远沉睡但又永远充溢着激情的建筑。穿越时空的阻隔，雄踞高山之巅，长城无可替代地成为华夏儿女心中的永恒。说起长城，谁都会热血沸腾，隔海相望，与祖国大陆同根生、血肉连的台湾同胞更是如此。今天，就让我们在台湾著名女诗人席慕蓉的《长城谣》里再次仰望历史的苍穹，谛听游子的心音。(板书课题) 二、自学指导(一)——预习与交流 1．作者链接 《长城谣》的作者席慕蓉，蒙古族女诗人。蒙古名字是穆伦·席连勃。1981年台湾大地出版社出版她的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。 2．字词形音(注意字形并给加点字注音) 焉之(yān)　　　　隘口(ài)　　　　歌谣(yáo) 蹲踞(dūn jù) 山巅(diān) 焚起(fén) 敕勒川(chì) 荒莽(mǎng) 3词语释义 隘口：狭窄的山口。 冷眼：指冷静客观的态度。 躯体：身躯；身体。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1．理清诗歌结构，概括诗歌的主要内容。 【交流点拨】全诗共三节：第一节：诗人以历史的视角，凸显长城的沧桑之感； 第二节：抒发诗人对长城的依恋和赞美之情； 第三节：诗人借梦境表达自己对故乡的思念之情。 (二)文本探究 2．第一节写了什么内容？ 【交流点拨】写了一部浩浩荡荡的长城史，书写了两千多年的争战和杀伐。长城作为历史的证人，历尽沧桑，见证了千古的悲欢离合。 3．第一节里用第二人称“你”有什么表达效果？ 【交流点拨】把长城看作是历史的见证人，更易于抒发作者的情感。 4．第三节为何以地名“敕勒”“阴山”“黄河”抒情？ 【交流点拨】“敕勒”“阴山”是诗人的故乡，“黄河”是中华民族的象征，由此可见诗人虽身居他乡，但心系故园。诗人希望有梦，借梦境回到故乡，但好梦难成，因为浓浓的思乡情使诗人夜不能眠！ 《长城谣》是一首咏物抒怀、反观历史的抒情诗，主体意象是长城，但诗中也有对黄河的思念。抒情的主线是表达对故乡的思念，但诗中也有对历史的观照和反思。 5．这首诗抒发了诗人怎样的情感？ 【交流点拨】诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家，老大难回”。因此，在诗人的心中，长城除了是民族的象征，还是诗人寄托乡愁乡思的意象。 (三)语言赏析 6．怎样理解第一节中“无情”“蹲踞”“冷眼”这几个词的作用？ 无情：指面对战争，长城屹然不动，成为历史的见证。 蹲踞：突出了长城的伟岸身姿。 冷眼：指冷静客观的态度，写出了长城对人世的恩怨、成败和荣辱冷静对待。 7．《长城谣》这首诗的语言有什么特色？ 【交流点拨】这首诗富有民歌谣曲风味，意境悠远，感情真挚，语言质朴，毫无雕琢之感，是席慕蓉诗中的佳作。 (四)写法探究 8．说说本诗的精巧构思。 本诗首节扣着一个“谣”字铺演长城沧桑悠久的历史，具有丰富的意蕴，故国乡情悲欢沧桑之叹，感情极为复杂；第二节由客观转入主观，以“烈火”写强烈的故国之情；第三节由历史引入月夜之思，“黄河人梦”的形象含蓄深沉地表达出爱国之情。全诗意象宏大，情感沉雄郁勃，蕴含着丰富的文化底蕴和情感积淀。抒情已超出个人情感的范畴，而含有全民族的情思。 四、板书设计 五、拓展延伸 乡　愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 比较这首诗与《长城谣》在写作手法上的不同。 【交流】(1)本诗用第一人称来述说感情，而《长城谣》是以第二人称来写的；(2)本诗是借用四个意象来分别表达对亲人及祖国的感情，而《长城谣》主要是选取长城这个意象来表达对祖国的思念。 第二课时　一片槐树叶 一、新课导入 有一种情感，总是流淌在古今诗人的笔端，就像涓涓细流汇成江河，这种情感是什么？是乡愁，是乡思。有人说，世界上没有一个民族像华夏民族这样依恋故土，只要有背井离乡，就会有乡愁。乡愁如血液一般，从古至今流淌在华夏儿女的体