川教版历史七年级上册第12课《陈胜、吴广起义》课件 （共34张PPT）

第12课 陈胜、吴广起义 第三主题 统一国家的建立 * 理解秦末农民起义爆发的原因、经过及其历史意义。 通过分析秦的暴政和农民起义的关系，学习分析因果关系的方法。 肯定和赞扬农民起义的历史功绩，珍惜当代的和谐生活,培养正确的价值观。 学习目标： 秦的暴政 焚书坑儒幻灯片 4 实质：秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现 残酷的剥削幻灯片 6 赋税繁重，服兵役、徭役 刑罚严酷幻灯片 8 “焚书坑儒” 陕西渭南的“焚书”灰堆遗迹 在统一货币、度量衡、文字之后，秦始皇着手于思想和文化领域。公元前213年，秦始皇下令在全国范围内“焚书”，主要是焚毁六国的史书。 * 　　对于焚书的范围，至少有三种说法：第一种出自刘大櫆的《焚书辩》，认为秦始皇只焚民间书籍，不焚博士官书，官方的藏经是被项羽一把秦廷大火烧掉的；第二种出自章太炎的《秦献记》，认为“自秦纪、史篇、医药、卜筮、种树而外，秘书私夹，无所不烧。方策述作，无所不禁。”本来焚书坑儒一事即由博士议政而起，不烧博士官书似乎没有道理，但汉兴以来，六艺残缺，诸子之书却是完好的，所以国学大师钱穆更认同王充的说法，“仅焚五经，不及诸子。” 秦王朝的统一成就毕竟来得太快，使统治者无法从容地选择一种思想作为根本的治国方略，固有的思维走势使他们觉得文化的发展和政治的统一没有什么本质性的区别，于是便采取更为强硬的思想管制政策，于是便有矛头直接针对儒学的焚书坑儒两大虐政的发生。 焚书事件发生在秦始皇三十四年，即公元前213 年。从现有资料看，其起因和结局似乎并没有必然的联系。是年，秦始皇大宴群臣，仆射周青臣等七十余人前为寿，对秦始皇歌功颂德，说了一些过头的颂扬话，诸如"他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德 "等等。 这些话作为"颂辞"似乎也没有什么不妥，但过于"较真"的博士淳于越则深不以为然。他反驳说，"臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患。臣无拂弼，何以相救哉”？俨然以为秦王朝的巩固与发展不是对旧制度的彻底破坏，而是在旧有基础上的存旧图新，进行渐进的变革，充分利用旧有的传统和手段。 淳于越的话确实带有一种复古主义的倾向，但稍经揣