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学剩网 www /xv cOr 学科网( ZXXK COM)名校联盟系列资料 上学科网,下精品资料! 秘密★启用前 贵阳市清华中学2018届高三月考 语文试卷 2017.08 注意事项 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ!卷(表达题)两部分。答题前,考生务必将自己的姓名、准 考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 第丨卷阅读卷 一、现代文阅读(35分) (一)论述文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关 键问題。晚清至20世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战, 这些历史事实增加了问題的复杂程度。尽管如此,多数人愿意认为,五四新文学运动是文学史上 的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式,而且,相当多的作家动手译介域 外文学,使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的断阶 段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换,首要的标志是:相对于先秦至晚清 的中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的 意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”每一个时代都有 自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不 同压力。强调来自纵轴的文学传统,还是追求更大限度地再现当代的现实世界?现实主义的宗旨 显然是后者。这时,所谓的创新可以表述为,一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方 这同时划出了一个区分的标准:如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分 子?尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣,但是,“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路, 力图“师夷长技以制夷”;相反,崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西 方文化逻辑的具体例证。 如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙,那么,现今的历史语境 中,中国文化业已成为更重要的思想資源。中国文化浩如烟海,门类繁杂,一批饱学之士始终专 心致志地从事清理和阐释工作。然而,正如马克思所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界, 而问题在于改变世界。”只有意识到现