内容正文:
2016—2017学年度下学期孝感市七校教学联盟
期末联合考试
高二历史试卷
命题人:安陆二中颜汉涢 审题人:安陆二中陈宜华
一、选择题(共24题,每题2分,共48分。其中1——14题所有考生都要求做答。15——24题分为两组,请上选修一《历史上重大改革回眸》的考生做第一组,上选修三《20世纪的战争与和平》的考生做第二组。)
1. 《易中天中华史·汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”文中的“动机”指
A. 发展工商业 B. 统一思想,巩固专制主义中央集权制度
C. 消灭异端学说 D. 繁荣学术文化
2. 秦汉以来,灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计,两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次,而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是
A. 宣扬“天人感应”理论
B. 推动科举制发展
C. 加强对臣民的社会教化
D. 稳定封建统治秩序
3. 明代中后期出版的大部分图书都采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》中的“尔兄日前饮酒至酣”,编者对“饮酒至酣”做了注释:“半醉也。”《详刑公案》中的“事系无辜不究”,编者对“辜”的读音做了注释:“辜,音孤。”这类现象反映出当时
A. 商业发展冲击了学校教育 B. 学术研究促进了社会转型
C. 科举改革影响了书籍出版 D. 文化发展呈现大众化趋势
4. “在轴心时代,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指
A. 都重视道德和教育的重要作用
B. 都代表被统治阶级的利益
C. 都强调个人自由与权利平等
D. 都是西方人文主义思想的发展
5. “深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才能大量涌现。在思想禁锢的情况下,人们每说一句话都要小心,每写一个字都要以君主的个人好恶为转移,其聪明才智就会局限在一个很小的范围内,难以产生伟大的思想作品。”这段话主要指出了
A. 民主有利于正确决策 B. 民主有利于文化发展
C. 民主有利于监督政府为公民服务 D. 民主有利于修正错误
6. 1941年12月,日本偷袭珍珠港,罗斯福总统要求国会批准对日宣战,当时联邦参议院82票对0票通过,众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全,国会专门派人派车,护送她上班、回家。她在1973年去世,国会大厦前竖立起她的雕像。该事件体现的思想与下列哪位启蒙思想家的观点最为接近
A. 孟德斯鸠:“当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手,自由便不复存在了。”
B. 康德:“良心是一种根据道德准则来判断自己的本能。”
C. 卢梭:“人是生而自由的,但却无所不在枷锁之中。”
D. 伏尔泰:“我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。”
7. 下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
类别
数学
天文历法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
25
9
25
7
7
8
8
中国古代科技呈现上表中特点的根本原因是
A. 数学、天文学、地学和农学发达
B. 历代统治者普遍重视科技
C. 古代中国以农业经济为主体
D. 古代中国战乱较少
8. 晚清梁廷相在《夷氛闻记》中对林则徐的抗英活动称赞有加,但在书的结尾却说,“天朝全盛之日,即资其力,又师其能,延其人而受其学,失体孰甚”,“反求胜夷之道于夷也,古今无是理也”。这反映出
A. 传统夷夏观念是近代化的障碍
B. “师夷长技”不能顺应时代潮流
C. 华夷之间存在不可逾越的鸿沟
D. 习夷狄“长技”有失国体尊严
9. “列强”一词在甲午战争后开始使用,到20世纪初普遍使用。这说明中国人
A. 终于认清了西方国家的侵略本质
B. 对自己弱国地位有更清醒的认识
C. 传统世界政治观念已经土崩瓦解
D. 对世界政治版图有了充分的了解
10. 1907年,浙江巡抚以革命党罪名捕杀秋瑾,舆论大哗,认为官府未按“文明国对于国事犯之办法,而是无供无证,欲杀则杀不必按律,人权尽为侵削”。巡抚声名狼藉,调离浙江,后忧惧成疾,辞官回籍。材料说明
A. 巡抚徇私枉法不得人心 B. 辛亥革命得到广大人民群众的支持
C. 清末民权意识在逐渐觉醒 D. 革命派与保守派斗争激烈
11. 1921年6月,孙中山说:“因中国积弱,主权丧失已久,宜先求富强,使世界各强国皆不敢轻视中国,贱待汉族。实行积极的民族主义,不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山
A. 意识到民生主义比民族主义更为重要
B. 首倡以革命的手段实现民族主义
C. 认为发展民生有助于实现民族独立
D