内容正文:
第11课 包__身__工
希 望
1.小时候,希望是手里的棒棒糖,渺小甜蜜甘之如饴不会轻易丢弃,即使蛀牙也没有关系。长大后,希望是手里牵线的风筝,遥远飘扬却也触手可及,即使奔跑劳累也没关系。后来
啊,希望是天空闪闪发亮的星星,明明觉得在头顶闪耀着光芒却无可奈何,即使用尽全力也没意义。而现在,希望是儿时的一个梦想,美好澄净却忘记了最初的地点,即使翻开回忆也找不到那不能说的秘密。希望的种子,埋在童年,站在青年,倒在壮年,追忆在老年。其实,希望,一直都在心中不曾走远。
2.生活离不开希望。希望是从事一切活动的润滑油,希望是人生前进的推动器,希望是通向成功之路的牵引机,希望随时随地每时每刻伴随着人生。 春天里播下种子,浇水、除草、松土、施肥、驱虫……看着它发芽、生根、长叶、开花、结果。从播种到收获,自始至终让人寄托着希望。 我们开展某项工作,也许会碰到许多困难和阻力,甚至觉得无法继续下去,但我们只要抱着希望,看到前景,就可以排除一切艰难险阻,去实现预期目标。 我们进行某次试验,也许会遭受不少挫折和失败,甚至感到难以坚持下去,可我们只要存在希望,瞥见曙光,就可以拨开所有浓云雾障,去争取最后的成功。 任何时候,只要信心不失,希望不灭,就有可能创造出奇迹。
有杰出贡献的电影艺术家——夏衍
夏衍(1900~1995),原名沈乃熙,字端先, 浙江杭县(今浙江余杭区)人。中国新文化运动的先驱者之一,中国著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家,文学艺术家,翻译家,社会活动家。
1929年10月与郑伯奇等人组织上海艺术剧社; 1937年8月任《救亡日报》总编辑,辗转广州、桂林、香港、重庆等地从事新闻工作;1949年5月随军进入上海,先后担任文教接管委员会副主任、上海市委常委兼宣传部部长、上海文化局局长;1954年调任文化部副部长。
主要作品:电影剧本《狂流》《春蚕》,话剧《上海屋檐下》《法西斯细菌》,报告文学《包身工》,新中国成立后改编自文学名著的电影剧本《林家铺子》《祝福》。
本文是作者于1935年,经过几个月的调查研究,实际考察之后写出来的,1936年发表在《光明》(左联机关刊物)的创刊号上。它反映的是“一二·八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗现实。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的侵略下经济日益凋敝,农民生活日益贫困。
东部沿海地区大批破产农民涌向城市,为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力。靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农村女子被诱骗到上海做“包身工”。随着日本帝国主义侵略的步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁,日本资本家就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺的本质进行了有力揭发和严厉抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
报告文学
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。
其基本特征如下:
1.及时性
报告文学往往像新闻通讯一样,善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
2.纪实性
报告文学不能像小说那样虚构人物、情节,它必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真、纪实是它的重要特征。 一般来说,报告文学要写真人真事,但不是任何真人真事都能成为报告文学描写的对象。报告文学要追踪事实,但并不是任何事实都值得它去报告,而是要有所选择和提炼。
3.文学性
报告文学不能像新闻报道那样只有事件梗概,它必须塑造丰满的人物形象,必须有生动的形象化的细节。 报告文学不同于小说,它不以塑造人物形象为主,但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物,即使在以写事为主的作品中也离不开写人,如果能生动地刻画人物形象,必然会大大加强感染力。
报告文学还可以吸收小说的描写技巧、戏剧的对话艺术、电影分镜头的叙述方法以及诗歌的跳跃手法等。
一、读准字音
(一)单音字
(1)拎着( )
(2)籼米( )
(3)譬如( )
(4)夏衍( )
(5)水门汀( )
(6)揩地( )
(7)蹒跚( )
(8)谄媚( )
(9)虐待( )
(10)骷髅( )
līn
xiān
pì
yǎn
tīng
kāi
pán shān
chǎn mèi
nüè
kū
(二)多音字
1.因词而异
(1)拗eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(执拗 ,拗断 ,拗口 ))
(2)哄