精品解析：山西省太原市第五中学2016-2017学年高二5月月考语文试题

皇学利网空组卷吗 【全国百强校】山西省太原市第五中学2016一2017学年 高二5月月考语文试题 一、古代诗文阅读( (.一)文言文阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。 郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥甸忘反。父母终，服毕，不 娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚 木于树，苫覆其上而居需，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无总害。恒著鹿裘葛 巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。 食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大染鹿于庵侧，文以语人，人取卖之， 分钱与文。文日：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文 夜为担水而无倦色。余杭令顾随与葛洪共造之，而携与俱归。随以文山行或须皮衣，赠以韦衿褶一具，文 不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。 王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中采木成林，又有鸟兽麇 鹿，因以居文焉。于是朝士威共观之，文颜然葉踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃 之何乐？”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问日：“饥而思食，壮而思室。自然 之性，先生安独无情平？”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遗命，则为 乌鸟所食，顾不酷乎2”文日：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！”又问日：“猛兽害人，人之所畏，而先 生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济 时，若何？”文日：“山草之人，安能佐世！”是尝众客共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野。 居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及 苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。 (选自《晋书卷九十四隐遮》 1.下列句子中，加点词意义和用法完全相同的一组是 A文以语人 不赂者以赂者丧 B.所以相语 吾已失恩义，会不相从许 C.文不肯就船车 金就砺则利 D.今将用先生以济时 直挂云帆济沧海 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.导尝众客共集/丝竹并奏试使/呼之文/瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野 第1页/共7页 宴学利网空组卷照 www.zxxk.con B.导尝众客/共集丝竹/并奏试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野 C.导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野 D.导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野 3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 A“郭文，字文举”，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。字和 名一般有意义上的联系。古人通常自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。 B.“服毕”，指子女为父母守丧结束。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，任 官者必须停职守制，这种制度称“丁忧”，亦称“丁艰”。 C.“弥旬忘反”，弥旬意为满十天。十日为一旬，一个月分为上旬、中句和下旬。十岁也可为一旬，如： 八句老母。旬也可指十二年，生肖的一个周期，民间俗称“大一旬”。 D.“区种菽麦”，菽是豆类的总称，属于“五谷”之一。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的 有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种是指麻、黍、稷、麦、菽。 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.郭文自幼喜欢游山玩水，每次游玩山水，往往流连忘返。后来父母去世，他守孝结束后，也不想娶妻， 干脆离家而去，游历名山大川。 B.郭文在山中居住时，总是穿着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一块土地，采摘竹叶 和树上的果实，并靠卖盐来供给自己生活。 C.郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年 竞安然无恙。打猎的人经常到他那寄宿，郭文夜里为他们挑水而毫无倦色。 D.王导听说郭文大名，派人去迎接他并把他安置在西园。朝中的官员都跑去看他，郭文却没精打采伸圆 坐着，旁若无人。 5,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。· (1)食有余谷，辄植穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。 (2)先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？ (二)古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 青玉業 贺铸① 凌波②不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋③暮，彩笔新题断胸句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风累，梅子黄时雨。 【注】①贺铸，为人耿直，才