2017-2018学年高一语文苏教版必修3课件+教师用书:第1单元 单元考点链接 分析文章结构,把握文章思路 （2份打包）

单元考点链接 分析文章结构，把握文章思路 本专题的四篇论述类文章都是论说语言问题的，同时也是运用语言的典范。观点明确，论据典型、充分，思路清晰。 阅读论述类文章的最基本的方法是分析文章结构，把握文章思路。学会分析文章的结构，思路把握住了，许多问题就迎刃而解了。基于此，高考的题目也常常在“分析结构、把握思路”这一点上设题。 高考对文章结构和思路的考查，主要集中在以下几个方面： (1)直接考查全文或某段思路。 (2)文章观点(作者态度)与论据之间的关系。 (3)文章整体或部分结构的特点及安排的理由。 (4)文章段落组织、材料选择的效果。 解答“分析文章结构，把握文章思路”类的题目，要注意以下几个切入点： 1．抓住文体特征，明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系 观点或论点是论述类文章的灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，按常见的论证结构(并列、对照、总分、层进)做进一步切分。 如《咬文嚼字》一课，在分析完郭沫若改剧本和《水浒》《红楼梦》中用词谨严的例子后，提出了作者的观点：在文学，无论阅读或写作，必须要有一字不肯放松的谨严。在分析完“推敲”的例子后，又提出了“咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是在调整思想和情感”的观点。 2．寻找标志性词语 有些文章为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。可以作为标志性词语的有关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词等。另外，一些标点符号，如分号、冒号、句号等，也能区分层次关系。 如《语言的演变》一课，在引用《邹忌讽齐王纳谏》之后，为了对语言的古今变化说清楚，作者分了三种情形：“第一种情形……”“第二种情形……”“第三种情形……”，这里的“第一种”“第二种”“第三种”就属于标志词。 3．寻找关键语句 文中的有些句子，如总起句、过渡句、设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。 如《简笔与繁笔》第三段开头：“以上是说用简笔用得好。同一部《水浒传》，有时却又不避其繁。”这两句话就是过渡句，第一句上承对《水浒传》简笔用得好的分析，第二句下启对《水浒传》繁笔用得好的分析。 4．划分完了层次关系，还要对每一层的意思进行概括，概括的同时要注意语句之间的转换、衔接 5．如果是分析全文的结构思路，可从以下几个方面分析 (1)明确全文的中心论点。 (2)明晰文章的论证结构。常见的论证结构有总分结构、层进结构、并列结构、对照结构。 (3)准确概括各部分的内容。(表达的时候注意用“首先”“然后”“最后”这样的表示承接顺序的词) 阅读下面的文字，完成后面的问题。 成人不自在 郭英德 《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。 孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些个猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死簿中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。 但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。 孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法——“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。 于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取