[]河北省蠡县中学2016-2017学年高二5月月考语文试题（图片版）

学剩网 学科网 EXK. COM)网校通名校系列资料 上学科网,下精品资料! 高二年级5月考试 语文试卷 注意事项 1.本试卷分第I看(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,答题前,务必先将自己 的姓名、准考证号填写在答题卡上 2.考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效 3.考试时间120分钟,满分150分。 第1卷阅读题 现代文阅读(23分) ()阅读下面的文字,完成1-3题。(9分,每小题3分) 中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族。慈善思想和慈善活动,古已有之。但 综观中国古代的慈善救济活动,与现代意义上的慈善活动有很大不同 同丰富而久远的慈善思想和由政府推动的慈善救济工作相比,中国的民间慈善事业 相对滞后,即使在民间慈善事业相对活跃的明清时期,民间慈善活动也只局限于工商业 发达的江南地区。这种状况的形成与儒家思想的羁绊有很大关系。在儒家看来,个人慈 善活动的存在会从一个侧面印证政府的不“仁”。因此,以儒家思想作为统治思想的中 国封建王朝对民间慈善活动有很大的排斥性。早期宗教团体从事的救济活动就不断遭到 非议。唐代宋憬反佛教时,就举出了孔子禁止子路在卫国出私财济民的故事,当时孔子 说“私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见已之德美矣。”孔子是害怕了路得罪卫君才 说这番话的,因为私人慈善活动可能会引起政治性猜忌。宋像据此认为,只要政府施行 仁政,根本不需要民间的小慈。这样,在唐代以后,宗教团体的济贫工作逐渐被政府接 管,民间慈善活动鲜有作为,直至明清之际江南慈善活动的兴起。 中国古代的慈善事业基本上是一种精英或富人的事业。慧善活动一般都由地方上有 影响的土绅或官员主办,经费来源主要是少数富人的捐献,平民百姓由于贫困很少参与。 也就是说,从经济实力和社会地位两方面来看,士绅等所谓的社会精英独尊社会慈善的 特权。因此,中国古代的慈善事业是很难生根发展的。另外,在家长制的中国古代, 些热心公益的土绅和官吏很少采用社区组织的方式来推动慈善工作,大多是自己有钱自 己来办 学科网ZXKC0M)网校通名校系列资料 学科网,下精品资料 学利网 学科网 EXK. COM)网校通名校系列资料 上学科网,下精品资料! 中国古代的慈善活动基本上是一个内敛性的、封闭的系统,这与慈善事业开放性 社会化的特征是背道而驰的,因而制约了中国慈善事业的发展。在自我一家庭一国 家的链条中,始终