精品解析:【全国市级联考】上海市嘉定区2017届高三下学期教学质量调研考试语文试题解析

2017-05-31
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 高考复习-三轮冲刺
学年 2017-2018
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.47 MB
发布时间 2017-05-31
更新时间 2023-04-09
作者 靖怡妈妈
品牌系列 -
审核时间 2017-05-31
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来源 学科网

内容正文:

上海市嘉定区2017届高三下学期教学质量调研考试 语文试题 一 积累应用 (10 分) 1.按要求填空。 (1)子曰:君子固穷,_____。(《论语•卫灵公》) (2)“金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵”出自白居易《涧底松》;而早在汉代,左思 《咏史》就以“涧底松”比喻才高位卑的寒士,他对金、张豪门是这样评价的: “___________。” (3)钱锺书在《宋诗选注》里说:“他碰见几朵鲜花,听了一声鹤唳,喝几杯酒,写几行 草书,都会惹报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲出了他的白天清醒生 活的边界,还泛滥到他的梦境里去。”钱锺书说的宋代诗人是_________________________________。[来源:学|科|网Z|X|X|K] 2.按要求选择。 (1)《兰亭集序》以“天朗气清,惠风和畅”写春景,下列不属于写春景的诗句是 A.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(【唐】韩愈《呈张水部十八员外》) B.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(【唐】韦应物《滁州西涧》) C.燕子不来花又落,一庭风雨自黄昏。(【元】赵孟頫《绝句》) D.一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。(【宋】苏轼《赠刘景文》) (2)下面的横线上应填入一句话,最恰当的一项是 从夏朝算起,中华民族有文字记载的朝代史有四千多年。但是对文化古籍的全面整理,只能从孔子算起。在孔子所构建的儒家文化里,重思想义理的阐发,轻名物技艺的研究。对 名物技艺的研究,对具体专业技术的研究,甚至采取一种鄙视的态度。我常作如是想,宋代 以后,中国由于科学技术的落后而导致全面的社会迟滞,其中一个重要原因, A.可能就是我们的祖先太重空疏义理的阐发而偏废实学。 B.也许就是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发。 C.难道不是我们的祖先太重义理的阐发而偏废技术实学? D.难道不是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发? 二 、阅读(70 分) 阅读下文,完成小题 礼制国家的形成 ①汉朝被称为“礼制国家”,荀子的礼治论对此发挥了巨大作用。 ②司马迁《史记·叔孙通列传》记载,汉朝建立后第五年,由于国家的创立者刘邦本身 并非出身自王公贵族阶级,年轻时没有机会参与任何战国国家或秦朝的朝廷仪式,又因嫌厌 繁琐的法规,刚成立的汉朝在皇帝出席的场合,也缺乏适当的国家仪礼。再加上汉朝的诸 侯、廷臣,大多数都以战功出身,他们也不知该如何在朝廷内举动进退。因此,每逢朝廷群 臣聚会,他们常出现“饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱”的丑态。[来源:学,科,网] ③刘邦越来越厌恶朝廷的无秩序状态,此时原为秦臣,后来投降刘邦的儒者叔孙通,察 觉到刘邦受不了这样的状态,遂建议刘邦:以长乐宫落成的纪念仪式为机会,建立严格的朝 廷礼仪。刘邦答应了。于是,叔孙通在他一百多位门人之外,还征求鲁国三十位儒生,为刘 邦准备一场壮观又严肃的礼仪。到了当天,在整场礼仪进行的严肃气氛中,“自诸侯王以下 莫不振恐肃敬”。一些仍然闹事的大臣立刻被御史拉走离场。如此,诸臣“竟朝置酒,无敢 谨哗失礼者”。 ④典礼结束之后,刘邦在喜悦之际不禁喊出:“吾乃今日知为皇帝之贵也!”刘邦原来 痛恨儒者,然而此次机会却完全改变了刘邦对儒学的看法。 ,借着此次机会,刘邦 完全体会到能否建立“礼制”,将会是稳固汉朝皇权之关键。此时也注定了汉朝儒学“国教 化”的命运。“礼制国家”的蓝图并非叔孙通发明的。 ⑤那么,这个蓝图的制作人又是谁呢? ⑥从叔孙通的时代过了七八十年,在司马迁写《史记》时,他阐述统治天下的八种纲 要。这八种大纲按顺序分别为“礼”“乐”“律”“历”“天官”“封禅”“河渠”“平 准”。“礼”被安排为其首,显然便代表在司马迁的脑海里,“礼”就是汉朝之存续与建立 最需要的一种原理。甚至如其开头所宣扬,认为“礼”为“宰制万物,役使群众”的“美 德”,“礼”不但是每个人个体生存的最高规范,同时也是将秩序与安宁带给整体生物世界 和人类社会的最高原理。这应该是司马迁将“礼”列为八纲之首的原因。 ⑦在司马迁的思考中,“礼”具体的功能是什么呢?《史记》“八书”的“礼书”,首 段赞扬“礼”的重要,第二段叙述礼制从战国时期到现在(即汉武帝)的整个过程。接着, 以剩下三分之二的篇幅,说明“礼”的意义与内容,而这部分的论述竟几乎都可在《荀子》 中找到。事实上,在没有直接摘录《荀子》的前面三分之一的内容中,若我们考虑第二段所 叙的,从秦朝到汉朝历代皇帝间礼制的演变是荀子逝世之后发生的事,再扣除整篇前后有一 些司马迁本人对“礼”的重要性发的感叹,司马迁关于“礼”功用的论述基本上都是依《荀 子》的内容写成。如果《史记·礼书》中的内容能代表汉朝礼制的理论依据,那么我们可以 进而推论: 。 ⑧由于汉朝逐步引进礼制,后来的王朝也仿效汉制,故礼制奠定了

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