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2017 年高三语文适应性练习(三)
第Ⅰ卷 (阅读题 共 70 分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题 3分)
阅读下面的文字,完成 1~3题。
先秦诸子的思维方法,大体上可分为三派:老子、庄子、孟子重直觉,墨家、名家重观
察、分析,《周易大传》等兼顾重直觉和观察分析。
老庄思维方法的精义是主张以一颗无知无欲无思之心去直接感知作为万物本根的道。老
子把“为学”和“为道”对立起来,“为学日益,为道日损”,知识没有价值,应当“绝学”,
“损之又损,以至于无为”。这个“损”的功夫,也就是“涤除玄览,能无疵乎”的功夫。
有了一个无疵的“玄览”,就能“不窥墉,见天道”,即直觉万物本原的道。老子此说,至
庄子更得到发展。庄子主张以“外天下”、“外物”、“外生”的方法去“见独”、“体道”、
“睹道”,认为“无思无虑始知道”。这就是要去掉一切知识、感情、欲望、思虑,去直接
感觉万物本原的道。
孟子思维方法的精义是“尽心”,尽心即尽量发明此心。孟子说:“尽其心者,知其性
也。知其性,则知天矣。”这也是一种直觉法,这种直觉方法与老庄的不同之处在于:它是
反省内求,而不是冥而直往的外求;它不废弃思,也不完全反对博学,不过其“思”的功夫
是用在“内省”上。
老庄和孟子的直觉方法,对后世影响很大。陆九渊、王守仁“明心尽性”的方法即祖述
孟子,而邵雍、张载、程颐、朱熹的方法中,则有老庄方法的成分。
墨家颇致力于事物的观察和分析,从他们断言小孔成像是倒立的,可知他们也注重实验。
但他们对如何观察、如何分析、如何实验的具体方法,则未做论述。这大概是因为他们把此
种方法当作神秘的技术秘而不宣之故。名家中的惠施,也很注重外物的观察与分析,史称他
“遍为万物说,说而不休,多而无已”,“散于万物而不厌”。名家中之公孙龙则特别注重
分析。公孙龙有“离坚白”的命题,认为一块石头的坚性和白性是相互分离的。墨名二家注
重观察和分析的结果,是发展了自然科学和逻辑学。墨名二家之学的中绝失传,使中国传统
的思维方式失去了一个重要的派别。虽然后来的科学家比较重视实测,如张衡、僧一行、沈
括等,并在科学上取得了很大的成就。一些哲学家也提出过一些重视观察和分析的理论,如
明代哲学家方以智提出“质测即藏通几”的命题,即认为哲学寓于实证的自然科学之中。但
总的看来,中国传统哲学中缺乏关于观察的