内容正文:
提升层·主题强化
巩固层·知识整合
单元分层突破
法家
仁、礼
“君权神授”
天理
格物致知
致良知、知行合一
经世致用
[自我校对]
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
主题一 儒家思想的发展历程、地位及其原因
eq \a\vs4\al([核心整合])
历程
地位
原因
春秋战国时期
创立和形成时期,未受到统治者的重视
“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大动乱时代,其主张不能适应当时激烈的社会变革和争霸的需要
秦朝
受到压制
秦统一后,儒生依旧遵循旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面
汉代
改造时期,逐渐处于独尊地位
董仲舒在继承先秦“仁”“仁政”思想的基础上,糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,增加了大一统、“天人感应”等新内容,对儒学思想进行了改造,适应了统治者加强专制主义中央集权的需要
宋明时期
转型和成熟时期,正统地位更加巩固
经过朱熹、王阳明等人对佛、道思想的汲取,使儒家思想完成了理论化和思辨化的过程,适应统治者的需要
明清之际
受到挑战
商品经济的发展,资本主义萌芽产生,工商业者阶层扩大,要求摆脱封建束缚,开始对儒学进行批判地继承
eq \a\vs4\al([即时演练])
1.下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是( )
A.a处:秦朝“焚书坑儒”的压制
B.b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C.c处:魏晋、隋唐“三教合一”
D.d处:明清批判传统思想的推动
【解析】 秦朝时期,由于焚书坑儒导致儒学的发展受到了打击,故A项正确,不符合题意;西汉时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒学成为正统思想,故B项正确,不符合题意;魏晋南北朝乃至隋唐时期,由于儒学受到佛教和道教的冲击,出现“三教合一”“三教并行”,故C项正确,不符合题意;明清时期,封建制度走向衰落,此外还有宋明理学的桎梏,儒学虽然出现了一定的发展,但从整体走向衰落,故D项错误,符合题意。
【答案】 D
主题二 儒家思想的影响
eq \a\vs4\al([核心整合])
1.积极影响
儒学是中国数千年来一脉相承的正统文化,对中国乃至世界产生了广泛影响。
(1)以儒学为核心的思想是封建正统思想,对巩固和延续封建统治、维护国家的统一和稳定,起到了十分巨大的作用。
(2)儒学成为中华文明宝贵遗产的重要部分。其勤政爱民和任用贤才的主张、以“仁”为核心的道德规范、“有教无类”的教育思想和学思结合的教学方法等,在现代社会仍有很高的价值。“和为贵”和“君子和而不同”的主张有利于和谐社会的构建,儒家思想至今仍体现其独特的魅力,显示其巨大价值。
(3)儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。以中国为中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化。儒家思想至今在日本、韩国、东南亚乃至欧洲仍影响巨大。
2.消极影响
儒家思想对思想、科学的发展等具有不同程度的消极影响。
(1)儒家思想维护封建统治秩序,神化皇权,作为封建文化的载体,束缚了人们的思想,促成保守、封闭的民族性格,不利于民主与科学精神的形成。
(2)倡导“三纲五常”的道德戒律,宣扬封建礼教,扼杀人性,负面作用极其明显。
eq \a\vs4\al([即时演练])
2.中国传统文化提倡“忠孝节义”,这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的( )
A.“仁政”学说
B.“天人感应”学说
C.理学思想
D.大一统思想
【解析】 宋明理学把儒学发展到一个新阶段,达到了思想发展史上的新水平。它对于现代社会有很大的启示,特别是在道德修养方面更为显著。“忠孝节义”中的进步成分大多属于思想道德范畴,而“仁政”“天人感应”及大一统思想属于治国方略。
【答案】 C
$$单元分层突破
[自我校对]
A.法家
B.仁、礼
C.“君权神授”
D.天理
E.格物致知
F.致良知、知行合一
G.经世致用
主题一 儒家思想的发展历程、地位及其原因
历程
地位
原因
春秋战国时期
创立和形成时期,未受到统治者的重视
“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大动乱时代,其主张不能适应当时激烈的社会变革和争霸的需要
秦朝
受到压制
秦统一后,儒生依旧遵循旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面
汉代
改造时期,逐渐处于独尊地位
董仲舒在继承先秦“仁”“仁政”思想的基础上,糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,增加了大一统、“天人感应”等新内容,对儒学思想进行了改造,适应了统