内容正文:
一、单选题(本大题共25小题,共50分) 1.唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《札记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置,并将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋 时期的儒家学者( ) A.认为“心”在理学体系中具有重要地位 B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层 C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题 2.春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛。其中在“死亡与鬼神观”上,“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。下列主张属于道家的是( ) A.“未能事人,焉能事鬼” B.“施行不可以不懂,见有鬼神视之” C.“死,无君于上,无臣于下” D.“尽其道而死者,正命也” 3.司马迁说:“到周宣王时,周朝已经衰落了,掌管周朝的吏官司马氏离开周地去晋国,因此王朝的典籍、图册有的散落在卫国,有的散落在赵国,有的散落在秦国。所以孔子才说:天子失官,典籍图册失散在四夷,学术学问在四夷开展起来。”这表明当时( ) A.学校教育与官府教化合二为一 B.主管教育的各级官吏各司其职 C.学校教育出现逐渐下移的现象 D.孔子实现了“学在民间”的理想 4.董仲舒向汉武帝进言时说:“今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?”按照这一思路,董仲舒最有可能给出的建议是 A.提倡“大一统”,强化君主专制 B.充分认识天人感应理论的合理性 C.减轻人民的负担,积极推行仁政 D.以“三纲五常”的思想教化民众 5.王阳明认为士农工商“异业而同道”,所谓“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货”,其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法 A.阐发了“存理去欲”的重要性 B.试图重塑社会治理秩序 C.旨在维护传统生产模式 D.论证了个体“良知”的相对性 6.宋代理学家构建了一个自古至宋以来的儒家思想传承谱系,谓之“道统”,并宣称其阐释的理学思想是“道接千载”,下列人物不在他们的“道统”中的是( ) A.周公 B.孔子 C.孟子 D.董仲舒 7.孔子认为“天下有道,则庶人不议”,顾炎武则提出“政教风俗苟非尽普,即许庶人之议矣