福建省清流县第一中学2016-2017学年高二下学期第一次阶段考试历史试题
清流一中2016-2017学年下学期第一阶段考试题
高二历史 姓名 座号
材料解析题(6小题，共100分)
1. （19分）惩腐倡廉、弘扬正气是历代政治改革的重要内容，阅读下列材料：
材料一 故天下之吏民，无不知法者，吏明知
民知法令也……故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法。如此，天下之吏民虽有贤良辩慧，不能开一言以枉法；虽有千金，不能以用一铢。故知诈贤能者，皆作而为善，皆务自治奉公。 ——《商君书•定分》
材料二 今给其俸，则清者足以息其滥窃，贪者足以感而劝善；若不班禄，则贪者肆其奸情，清者不能自保。难易之验，灼然可知，如何一朝，便欲去俸？淮南之议，不亦谬乎？ ——《魏书•高闾传》
材料三 “增禄不厚，不可责其廉谨” ……“计赃钱不满一百徒一年，每一百钱加一等；一千流二千里，每一千加一等，罪止流三千里……徒罪皆配五百里外牢城，流罪皆配千里外，满十千即受赃为首者配沙门岛。” ——《续资治通鉴长编》
请回答：
（1）材料一中商鞅认为实现“知诈贤能者，皆作而为善，皆务自治奉公”的主要途径是什么？ 4分
（2）据材料二，指出北魏吏治改革的目标和措施。4分
（3）据材料三，指出王安石是如何整顿吏治的？结合所学知识分析其背景。8分
（4）综合上述材料，请你为当今“廉洁政治”建设提几点建议？3分
2.（
18分）改革、变法会带来社会生活的变化。阅读下列材料：
材料一（商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利（指爱自己的孩子、贪求财利），不同禽兽者亡几耳。
——汉·贾谊《治安策》
材料二 拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的全部接受。
——柏杨《白话版资治通鉴》
材料三 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，
提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。 ——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
请回答： （1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化？（4分）这与商鞅推行的哪些改革措施有关？（4分）
（2）据材料二，孝文帝对汉文化采取什么态度？（2分）
（3）根据材料三，概括马丁·路德在婚俗方面的改革措施。(4分)
（4）综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。（4分）
3.阅读下列材料，回答问题（16分 ）
材料一 罗马大主教会拥有庞大的教阶机构和巨额的地产，他们任意扩大什一税的征收范围，出卖教职，无所不为。随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。16世纪初，德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的“奶牛”，横征暴敛。……马丁·路德提出“(教会的管辖权)不是神授的权力，而是人的任命或帝王的任命造成的”，后来又号召“把这些罗马来的恶棍逐出国境”。
材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 卡尔文是瑞士宗教改革家，······他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富；宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教师职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张“因信称义”等。
——《世界近代现代史》教学参考资料
材料四 就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁·路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。
——吴于廑《西欧宗教改革与近代社会思潮》