2016-2017学年高中历史必修三人教版（课件+课后习题）:第6课　文艺复兴和宗教改革 （2份打包）

课时演练·促提升 一、选择题 1.人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”,他在一封致罗马历史学家李维的信中说:“我仅希望我能出生在你那个时代,或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指(　　) A.神学的束缚 B.政治的分裂 C.技术的落后 D.专制的盛行 解析:人文主义者强调人是世界的中心,强调人的价值和尊严,反对神学的各种说教,追求现世的享乐。因此,A项符合题意。 答案:A 2.欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称:“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于(　　) A.古希腊先哲 B.文艺复兴人文主义者 C.宗教改革家 D.浪漫主义文学家 解析:本题考查文艺复兴时期的文学。14、15世纪意大利掀起文艺复兴运动,高举人文主义旗帜,强调人的尊严。本题的题眼是《论人的美德与尊严》《圣经·旧约全书》和“最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量”,题干强调的是人的价值、人的力量,故B项正确。 答案:B 3.意大利诗人彼特拉克的一生充满了无穷无尽的掌声和赞誉,每当他到达一座城市,全城的男女老少都蜂拥迎接他,就像欢迎一位征服世界后凯旋的英雄。这表明当时 (　　) ①意大利人非常崇尚人文主义　②彼特拉克因倡导人文主义而受到了尊重　③意大利已彻底摆脱了神学世界观的束缚　④意大利是当时欧洲最民主的国家 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:③的叙述错在“彻底”上,文艺复兴运动仅仅是摆脱封建神学束缚的开始;④的叙述错在“民主”上,当时的欧洲还没有摆脱封建统治,更没有实现民主。 答案:A 4.意大利史学家布鲁尼(1369—1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了(　　) A.宗教改革在意大利取得突破 B.神学丧失对历史研究的影响 C.史学领域出现人文主义思想 D.人类已经进入理性时代 解析:本题考查文艺复兴时期的史学。14、15世纪意大利掀起文艺复兴运动,高举人文主义旗帜,强调人性,反对神性,强调个性解放,反对盲从盲信。从题干中“意大利”“1369—1444”“排除上帝决定人类历史”可知,史学领域出现了人文主义思想,故C项正确。宗教改革兴起于16世纪,排除A项;B项与史实不符,排除;人类进入理性时代是在启蒙运动之后,排除D项。 答案:C 5.文艺复兴时期,“尽管大多数人对上帝深信不疑,许多人在教会工作,但他们的使命却是在现世中运用新精神,而不是在来世”。这表明文艺复兴(　　) A.具有反宗教的性质 B.利用宗教追求现世幸福 C.呈现世俗性的特征 D.直接引发宗教改革运动 解析:“在现世中运用新精神”,就是追求现世的幸福,这强调了世俗生活的重要性。因此,C项符合题意。 答案:C 6.有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”,“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系”。其中属于两者“顺向”关系的是(　　) A.两者与世俗统治者(君主或地方长官)的关系 B.两者都主张宗教信仰自由 C.两者都强调人的意志、理性与自由 D.两者都强调人的伟大,以人为本,肯定人的价值 解析:本题考查文艺复兴和宗教改革的相同点。信仰自由的前提是有新宗教产生,文艺复兴不涉及宗教信仰自由,故排除B项;理性是启蒙运动的核心,故排除C项;强调人的伟大是文艺复兴的主张,故排除D项。 答案:A 7.马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其实质意义在于(　　) A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 B.否定了天主教会的绝对权威 C.为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础 D.维护了德意志各阶层的利益 解析:“信仰耶稣即可得救”,人们只要信仰上帝便可获救,不用通过天主教会这一中间环节,这就从本质上否定了天主教会的绝对权威。 答案:B 8.宗教改革后,“新教徒拒绝了许多中世纪教会标志性元素,将重点集中于□□与上帝的关系上”。“□□”中空缺的应是(　　) A.个人 B.民族 C.国家 D.教会 解析:宗教改革后,新教徒主要探讨个人与上帝的关系,如“信仰即可得救”等,故选A项。 答案:A 9.“随着16世纪的开始,批评之声变得强烈起来,许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是(　　) A.欧洲宗教改革家 B.罗马天主教会 C.新兴的资产阶级 D.各国封建君主 解析:根据材料“许多人自忖他们的救赎是否为良人所握”,可知与宗教改革有关,这表现出了许多人对现有宗教权威的怀疑。16世纪罗马天主教掌控了宗教权威,并且教会的统治腐败不堪,故B项正确。 答案:B 10.在宗教改革中,改革家们用人文主义的宗教观挑