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淮北 中 20 16 20 17 学年度第二 学期高二 年级第 次月考
历史试卷
· 屈人冒 王静 审校人B 况卫华
选择 (本项共 30 每 卫 共 6o 分)
1 、 战国时期除道 、 儒、 墨、 法四大学派之外 还有 些有影响的学派 其中主要有讨论合纵 连横的纵
横家 提Te 重农政策和探究农业技术的农家 研究军事理论的兵家 以及综合各派学说的杂家等 这表明
当时
A 社会分化加剧 B 礼崩乐坏统治失序
C 民本思想盛行 · D 诸子学说注重实用
2 面对社会疾病 孔子从不向神灵祷告。 他主张 ° 我欲载之空言 不如见之于行事之深切著明也 。
。 君
子言有物 行有格 此以生不可夺志 死不可夺名 故君子多闻 质而守之 多志 质而亲之 精知 略
而行之。
。 由此可见 孔子
A 拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在 B 主张尊敬神灵的同时尽量保持距离
C 认为用实际行动更能推动社会进步 D 明确否认神灵祷告对社会的推动性
3 道家思想中其实 直有 ° 背反 。 式憧憬 其欲将社会各种制度全部推倒的冲动 只表明它对现实社
会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭 这反映了道家
A 对国家统 安定的强烈渴望 B 对 ° 无为而治。 政治的向往
C 对人类社会发展的悲观态度 D 对 ° 小国寡民 ° 社会的追求
4 有学者认为 后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用 忽视了他所强调的 材 臣兼功于
君 子兼功于父 妻兼功于夫。 这表明董仲舒的观点
A 重点维护君权的合法性 B 继承了儒家的民本思想
C 蕴含了 定的辩证意识 D 导致社会道德水平滑坡
5 斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说 《 理学 (新儒学) 为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的
个学术性理由 虽然这 理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续 但其代价却是形成了
压制外界所有的独创性和新观念、 显得荒谬可笑的循规守旧
。 斯塔夫里阿诺斯的意思是
A 理学阻止了中国独特文明的延续 B 理学成为僵化社会的理论基础
仨 理学阻碍了儒家思想的发展 D 理学缺乏创新性的新观念
6 黄宗 说 ° 先生之学 始泛滥于词章继而遍读考亭之书 循序格物 顾物理 吾心终制为二 无所得
入 i 于是出入佛老者久之。 及至居夷处困 动心思性
人之道 吾性自足 不假外求。
° 该先贤是
A 孔子 B 朱熹 C 王阳明 D 李贽
7 明清时期 学界出现了
一
股研究 ° 礼学° 高热潮 如炎武、 宗 等 希互通过对古礼的研究 以礼
抗俗 重新确立社会 四民秩序 出现这种现象的主要原因是
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因念圣人处此 更有何道? 包悟格物致知之旨 圣
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明清愿想专制的强化 B 阳明心学助长空谈之风
C 商品经济的不断发展 D 佛敏和道教思想的冲击
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、 英国学者罗素在评价古希 某 学派时说道1 。 不相信有客观的真理 就使得大多 人在实际的目的方面成为自己究竟应该相信什么的独 者。 障 这表明该学派学说
A 使哲学真正成为 门研究 。 人。 的学问 B 开始实事求是地说明事物的原因和本质
C 以培养兼顾公私利益的好公民为己任 D 与希腊城邦民主政治的高度发展相适应
9 柏拉图在 《辩诉篇》中写道1 材苏格拉底主张 凡是为 个人自己的理智所宣判为情误的东西 就不应
也要不惜代价予以抵制。 。 苏格拉底的主张体
A 思维敏捷、 能言善辩的特点 B 服从城邦与珍视自由有机结合
C 具有强烈的集体荣誉感 D 珍视个人自由 敢于表现个性
10 意大利史学家布鲁尼 ( 1369 1444 ) 认为1 历史是人自己的历史 人性和人的心理是历史发展的原因
所在 必须排除上帝决定人类历史的观点。 这反映了
A 宗教改革在意大利取得突破 B 神学丧失对历史研究的影响
C 史学领域出现人文主义思潮 D 文艺复兴在意大利进入高潮
11 、 金观涛在 《探索现代社会的起源》中指出 捐文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同 过程 ' " 同
过程 。 是指
A 将人置于世界和社会的中心 B 摆脱救会对人性的 缚
C 宜扬俗权至上增进民族意识 D 全面批判封建意识形念
12 18 世纪的法国社会崇思鄙行 示事物原理的 。 自由艺术。 广受尊崇 将原理付诸实用的 。机械艺术。
则隐晦无闻 而狄德罗主编的 《百科全书》中 描述农业耕作 运河御水、 造纸印刷、 丝绸织造等各门技
艺的精美图版有 600 幅 狄德罗在此体现出的思想是
A 社会契约 B 民主共和 C 宽容博爱 D 理性平等
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材 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球 从而昭示了 种简单而统 的自然规律的存
在 整个思想界不禁为之亢奋。
。