[]河北省涿鹿中学2016-2017学年高二下学期第一次月考语文试题

涿鹿中学2016-2017学年第二学期高二第一次调研考试语文试题 高二语文试卷 班级类型：1—21班；考试时间：150分钟；总分 150分 注意事项： 1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将第I卷（选择题）答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将第II卷（非选择题）答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。 第I卷（阅读题70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1-3题。（9分） “仁者，以天地万物为一体”语出北宋学者程颢。在儒家传统中，“仁”是儒家哲学的核心概念，“以天地万物为一体”是仁者追求的至高境界。和西方人相比，中国古人更注重有机整体的宇宙观。比如《周易》讲“一阴一阳之谓道”，认为阴阳是宇宙创生的两种基本力量；而乾天坤地，正是宇宙间阴阳之最大者，它们具有“生生”之大德，所谓“天地之大德曰生”，“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女”，其逻辑正基于此。所以北宋张载才提出“民吾同胞，物吾与也”，意指人间百姓都是我同胞，世间万物皆与我为同类。《礼记》也讲，圣人“以天下为一家，以中国为一人”。这种将天地人贯通为一体的宇宙观，为中国文化所独有。 那么，什么是仁呢?仁在儒家哲学中既是“全德”，又是“元德”。在《论语》中，孔子的弟子樊迟问仁，孔子答以“爱人”，这讲的是作为“全德”的仁，它是包括仁义礼智信等人的一切美好品德在内的。而《文言传》释“乾元”曰：“元者，善之长也。”朱熹进而说：“元者，生物之始，天地之德，莫先于此，故于时为春，于人则为仁，而众善之长也。”这里讲的就是作为“元德”的仁，它像春天一样有着生发之功能，可以说是一种具有超越性的善性、善情。比如程颢喜欢讲“观万物皆有春意”，还讲“观鸡雏，此可观仁”等，也是从这个角度出发的。程颢认为，一个人如能体会到万物盎然之生意就是仁，那他自然就“浑然与物同体”矣，“识得此理，以诚敬存之而已……存久自明，安待穷索”，自会达到“以天地万物为一体”的境界。后来王阳明讲“大人者，以天地万物为一体者也”，与此一脉相承。 具体要如何才能达到这种境界?在《论语》中，孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”也就是说，“仁之方”无他，只是从自己的身边做起，推己及人就是。从反面来看，程颢曾举“手足痿痹”之症说：“医书言手足痿痹为不仁，此言最善名