河南省师范大学附属中学2016-2017学年高二2月月考历史试题（pdf版）

$$ 5 27．《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧 舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明( ) A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要 C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想 28．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利， 除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是( ) A．“君子之为学也，以明道也，以救世也” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” D．“明主之国，无书简之文，以法为教” 29．董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父， 臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了 这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于( ) A．光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治 30．汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等 长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤 长辈者同样也处弃市。这表明( ) A．儒家思想受到普遍认同 B．经济发展促进道德提升 C．司法审判渗透儒家伦理 D．专制皇权得到明显加强 31．宋儒通过对《易经·家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女正——家道正—— 天下正。该观点( ) A．认为女性可以在政治中发挥作用 B．对女性的道德贞操要求更加严苛 C．主张女性应该维系家族内外秩序 D．肯定女性的自立意识和个性发展 32．王阳明和马丁·路德两位大哲是同时代人。无论在西方还是东方，人们都喜欢拿王阳 明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳 明为“中国的路德”，这是因为王阳 明( ) A．敢于公开挑战孔孟正统思想 B．认为良知是人所固有的善性 C．提倡从自己内心中寻找“理” D．强调先知后行提升自我修养 33．黄宗羲提出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为： “易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论 ( ) A．体现出商品经济的发展要求 B．反映了两人对明清易代的认可 C．说明了清初思想控制的松弛 D．秉承了战国以来民贵君轻思想 34．青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制 6 便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟 药——青蒿素和双氢青蒿素并成为 2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明( ) A．中国的中医得到了世界认可 B．中国医学一直重视总结实践经验 C．古代医药典籍对科研有启示 D．中国医学极重视理论概括和抽象 35． 1991 年，宁夏出土了佛经《吉祥皆至口和本续》九册，经专家鉴定为木活字印本， 这是目前世上最古老的木活字印刷品，这个发现改写了关于木活字产生于元代的传统记载， 把木活字的发明时间大大地推前了。材料说明( ) A．一切历史必须以考古为前提 B．考古研究可以考证历史史实 C．元代木活字记载为前人杜撰 D．活字印刷术的产生不能确定 36．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属 专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人 间的最高统治者。“帝”的字意演变说明( ) A．人神共治是中国特有文化 B．汉字是文明的载体 C．君权神授催生了天人关系 D．皇权源于宗教祭祀 37．唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌 在社会生活中应发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。其继承了( ) A．汉赋夸饰的特点 B．诗经现实主义传统 C．楚辞的浪漫的风格 D．骈体文的浮丽风格 38．《筹办洋务始末》载，恭亲王奕 上奏朝廷，指出外国人“于中国书籍，潜心探索， 往往辩论事件，援据中国典制律例相难”，因此，“(今)欲借彼国事例以破其说，无如外国 条例”。这一建议体现了他( ) A．培养翻译人才的愿望 B．师夷制夷的外交设想 C．重振清朝国力的决心 D．中体西用的指导思想 39．民国二年袁世凯组成“第一流人才内阁”，梁启超担任司法总长。民国三年，袁世凯 在当上大总统后仅三个月，就下令取消国会，改任梁启